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fingit solemnia campus 

 Et non admissae diribet suffragia plehis 

 Dccantatque tribiis, et vana versat in urna. 



Lucano pone la noverazione, Io spoglio dei voti prima, e 

 parla dopo dell' urna da cui si estraevano i nomi delle tri- 

 bù : il Cassi credette che si trattasse dell'urna dello squit- 

 tinio, e si stimò quindi in obbligo di far precedere l'alto 

 dell' agitare le urne a quello del noverare e spartire i voti 

 solenni : introdusse pertanto uno spostamento per cui si 

 trova alterato 1' ordine dei Comizii romani : 



solenni 

 Comizi intima ; ma nel Marzio campo 

 Sol ei le tribù cita, agita l'urne^ 

 E a posta sua novera e sparte i voti 

 Della non ivi ammessa plebe. 



Altri, è vero, legge non diribet, ma dirimit, e se ciò si 

 intende nel senso di abolire, sopprimere i Comizii, non 

 avremmo più a prenderci pensiero di distribuire nò di no- 

 verare le tavolette. Evidentemente però il traduttore di Lu- 

 cano seguì r altra lezione, o seguendo pure la lezione sud- 

 detta, attribuì a dirimere non già il significato di soppri- 

 mere, abolire, ma quello di sceverare, noverare, spartire. 

 E penso che tale sia appunto il significato da attribuirsi ai 

 versi di Lucano: significato, che corrisponde perfettamente 

 a quanto narra Svetonio (*). Non avea Cesare aboliti, sop- 

 pressi i Comizii, ma ai Comizii imponeva la sua volontà, e 



(1) e. J. Caesar, e. XLI : Comitia cum populo partitus est- ut, 

 exceptis coììsiilatus competitorihus (quesli eleggeva a dirittura di 

 suo piacimento) de celerò numero candidatorum prò parte dimidia, 

 quos populus vellet, pronunciarenlur ; prò parte altera, quod ipse 

 edidisset. Et edehat per lihullos, circuni tribus missos, scriptura 

 brevi: « Caesar Dictator UH iribui. Commendo vobis illum et il- 

 lum, ut vestro suffragio suam dignitatem tetieant, » 



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