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 che si manifesta in diversa forma (*). È vero: nella loro 

 nozione generica cadono tali eventi sotto le stesse regole 

 del diritto ; ma ci accadrà più oltre notare, quanto 1' ele- 

 mento del fatto influisca non solo suU' applicazione delle 

 regole di diriUo, ma sulle regole stesse. Si è scritta la sto- 

 ria romana a Roma. Non si è ancora scritto del pari il di- 

 ritto romano a Roma. Non so davvero se in tutto ciò vi 

 piacerà riscontrare quella eleganza che i giureconsulti ro- 

 mani si faceano obbligo di coltivare in ogni più ardua dis- 

 quisizione giuridica (^). Questo io so, che a commento di 

 quelle regole di diritto io preferisco alla glossa un tiattato 

 di geologia. 



II. 



La nozione più generale d'una relazione giuridica non 

 sorge tutta d'un tratto, ma solo allorché in molte congiun- 

 ture simili si è presentato il bisogno di applicarvi quella 

 identica regola di diritto. E siffatta regola di diritto, che da 

 principio dà norma a fatti particolari, diviene poscia la nor- 

 ma di tutti quelli che si presentino nelle stesse condizioni. 

 Nella convivenza sociale si formano scambievoU limitazioni 

 del libero uso delle cose nostre, ossia diritti di servitù. Ma 

 assai prima, che il diritto di servitù sia stato definito nei 

 suoi caratteri essenziali, indipendentemente quindi da appli- 

 cazioni particolari, il diritto medesimo veniva a confondersi 

 con quella particolare ulihtà che lo rendeva necessario. 

 Prima insomma di avere le servite, si ebbero servitù ru- 

 stiche e servitù urbane, od anzi meglio, si ebbe la servitù 

 di passaggio, quella di attinger acqua, e cosi via via le al- 



(1) Ved. tra gli altri, Averani, De interpvet. j?tris. lib. II, e. 20. 



(2) Gajus, I, §§ 84, 85. 



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