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ciò è relativo il proverbio Ialino aggiunto dallo stesso 

 Geremia da Montagnone: 



Quatuor ista: metus odium dilectio census 

 Sepe solent hominwn rectos perverlere sensus. 



Ed è relativo anche il proverbio qui riferito sopra 

 al N. \S: L' amo)' guasta la cusiencia. 

 69. Rason per amore perde valore (^). 

 *70. £1 non è seno repenare a 'l ascjo. 



Repennare ò voce antica che vale impennarsi, in- 

 quietarsi per cosa che non piaccia. Asejo è scorre- 

 zione, reputo, di usio, voce del dialetto adoperata per 

 agio. Leggo del 11 95 : rogavit - ni - asium ei faceret 

 de ea sezonla (aggiunta di casa), (Brunacci, Cod. Di- 

 plom. ms., p. 1507). Leggo del 4352: In quibus UH 

 de fralallea ponenl aliquos discos prò suo asio liaben- 

 do ad vendendun fruclus (Cod. Statutario dei Frutta- 

 roli, p. 41, nella Bibliot. civ. di Padova). E leggo del 

 1437: Nessuno fruttarolo non possa andare a asio al- 

 guno nome scgondo el suo brieve alla penna de libre 

 cinque (Ivi, p. 96). Interpreto quindi il proverbio cosi: 

 Egli non è senno di far atto di ritrosia o d'inquietu- 

 dine in posto commodo. Analogo è l'odierno: Chi sta 

 ben no se mova. 

 A pag. 64 : 

 *7 1 . Ben è orbo chi non ve (vede) per crivelo (^). 



72. E l' è melo enzegno cha (che) forza. 



Relativo è il toscano: Buona la forza, meglio l'in- 

 gegno (^). 



A pag. 61 tergo: 



73. Scota sopia en sorà (^). 



(1) Il manoscritto: Rasun per amore. 



(2) Lo stampato : non vede per crivello. 



(3) Giusti, 257. 



(4) Cosi nello stampato anche a p. 124 tergo. 

 Tomo IH, Serie \L 1^ 



