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può perfino dissimularla, vale a dire nasconderla agli occbi 

 altrui, e darsi r aria di sano. Tutti questi casi si possono 

 dare e si danno. 



Certamente a chi non ha pratica di consimili infermi 

 deve parere inverosimile che un alienato possa essere tanto 

 ragionevole da simulare la stessa integriti* psichica, ma la 

 cosa è verissima. 



Questo ha luogo specialmente nelle manomanie o nei de- 

 hri parziah circoscritti, nei quali rimane agli ammalati tan- 

 to di coscienza e di ragionevolezza da spenderlo in alcuni 

 casi a proprio vantaggio. 



Il monomaniaco, il quale s'accorge che rallucinamento e 

 la fissazione da cui è dominato, cozzando coll'opinione co- 

 mune, e ponendolo in una condizione tutta diversa dagli 

 altri, lo impediscono nella propria liberto, gli tolgono l'eser- 

 cizio di certi diritti, gli procurano il manicomio, e l' inter- 

 dizione, tiene a sé il proprio delirio, lo cela, e sfugge di en- 

 trare con altri in quell'ordine d'idee, ove sa che la sua mente 

 non tiene fermo (*). Sono fatti dei più ovvj, che occorrono 

 alla giornata quando il pazzo si prefigge di conseguire uno 

 scopo, come quello tanto vagheggiato di essere dimesso dal 

 manicomio. Un recentissimo esempio di questo genere viene 

 riferito dagli egregi colleghi dott. Tanzi e Riva nel loro Con- 

 tributo alle teorie delle degenerazioni psichiche^ concer- 

 nente un ingegnere affetto da paranoja persecutoria vera- 

 mente classica, ti povero delirante, smanioso di libertà, non 

 affidandosi abbastanza nell'esito delle iniziate querele, tentò 

 questo mezzo per poter uscire dal manicomio. 



(1) Né sempre con questo egli sa di commettere una menzogna. E 

 ormai noto il caso di un alienato, che crede vasi inventore del moto 



