(968) [ir.] 



proposta del Confai. " con ogni sincoi'ilà di annao o1 con la 

 più aperta et chiara dimostratione che a me sia stata possibile, 

 come si conviene ad un fedele obediente et amorevole suddito 

 et vasallo come son io : et ho cercato che si lievino li consi- 

 gli et che si dia satisfatione a V, E., come al deb'.to modo 

 si conviene, et che aspettiamo anchor noi di ricevere le no- 

 stre da lei per la molta sua benignità. Come hebbi finito di 

 parlar io fu fatto levare a dire il suo parere il (!lavall.° Odasio, 

 il quale chiaramente diss? che non si doveva far replica alciuia 

 intorno alla proposta, ma che con benissimo animo et ardita- 

 mente ogn' uno doveva fare quello che si era proposto j.er- 

 ch' era quello che si conveniva a' popoli amorevoli et fedeli 

 verso il loro signore et che sperassero ogni satisfattione da V. 

 Ecc.^-a Doppo il Cavali." parlò M. Agostino Pucci in confirma- 

 lione medesimamente della proposta fattali dicendo che gli pa- 

 reva che chi reslava di non confirmare d medesimo, restava 

 ancora dishonorato con molte altre buone et amorevole parole, 

 così verso V, E. come anco in essortare la città a fare il tutto 

 con ogni prontezza et sincerità di cuore. Seguitò poi il parlare 

 M, Ottaviano Spaciuolo il quale con molto affello et dimostra- 

 tione di molto amore a V. E. et alla patria appertamente con- 

 fìrmò a parte per parte tutto quello che haveva detto io et da 

 se stesso sogiugnendo con bonissima cera molte altre cose 

 ad honore et servigio di V. E. et medesimamente della patria, 

 se facessero quanto si era proposto. Si levò poi a parlare M. 

 Alessandro Marsilio il quale arditamente et con molta pron- 

 tezza cominciò a dire che ognuno sapeva il debito suo etiche 

 affirmava la proposta essere sant;i et buona, et che ognuno 

 doveva senza replica alcuna, alegramente et con ogni aperta 

 dimostratione andare a supplicare V. E. acciò fosse a tutti rc- 

 stiltiila r iutiiu'a gratia sua in qui^sto punto vedendosi molto 

 bene che ([uelli del Consiglio non potevano più avere pazieirza 

 che si parlasse più oltra ad uno ad uno, si comminciarono a 

 levare le voci da tutte le parli del Consiglio, con dimostratione 



