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dovea proclamare Nerone, dopo Giuda, il più scellerato 

 ed empio nomo, clic mai fosse nato di donna, e dovea 

 congiimgere al nome di lui quanto di più tristo, feroce, 



1750. — PersccHlionis Clirititio,norum Neronianae in Hispania 

 ex antiquis moniìnenlls probandae itherior explanatio. Aiictuic 

 Jo. Eni. Jniman. Walcliio. Jenao, 1753 — abbia tentato con ogni 

 genere di argomentazioni di sostenerne 1' autenticità, è ormai ad 

 esuberanza provato dai moderni studi dell' arclieologia romana, 

 cb' essa è notoriamente falsa. 



Non mi fu dato di leggere lo Studio del Chavas R. Les pri' 

 milivos cristianos espanoles y sus monumentos, pubblicato nel- 

 r Archivio Revista de Ciencias Hisloricas, Denir IV, 7 luglio ed 

 agosto 1890, per vedere l' opinione di lui su questo apocrifo mo- 

 numento. L' Allard, Les pevsécutions cn Espnc/ne pendant les 

 premier s siécles du chrislianisme, discorre delle scaise notizie, 

 che si baniio intorno al piimitivo impiantarsi del cristianesimo in 

 Ispagna lino alla metà del secolo III. V. e Revue des qucstions 

 liistoriques » XX, 77, 1880, janvier. Paris. 



Nel Gap. de la légalitc du clirislianismc dann l' Empire Bo- 

 main pendant le premier sièclc, cbe l' Aubé ha inserito come 

 appendice nel suo libro: Hisloire das jiersécntioiis de l' Ecjlise 

 jusqu' à la fin des Aiiloìilns. l'aris, Didier, 1875, è l'iportata l'o- 

 pinione, che il De Rossi ha esposta nel Biil'ctlino di Archeologia 

 Cristiana. 1805. Dicembre, pag. 93 e settembie 1804, pag. 09 a 

 72, e cioè cbe « alla proscrizione dei Cristiani anche fuori di Ro- 

 ma ai tempi di Niu'one allude la bella contro di loro scritta sulle 

 pareti di Pompei. » Egli ricava questa sua opinione da un grofilo 

 scoperto iii un muro d' una camera a Pomjìei, e che legge in 

 questo modo : 



Arni CuniSTiANK 



. . . SAKVOS OIOUES 



e inlei'preta (appoggiando il sui» l;ìuiIÌ/ìo su altre isciizioni, die ^i 

 trovami nei muii della st(^ssa stanza,) 



