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specialmente colle cronache e colle storie, maledetto il 

 nome di Nerone. 



E che questo sia vero basterebbero a comprovarlo, ol- 

 tre tutte le citazioni di autori pagani e cristiani, che ho 

 fatto poco prima, le attestazioni esplicito di due scrittori 

 di Storia Ecclesiastica, voglio dire di Eusebio Panfìlio e di 

 Niceforo Callisto. 



L'attestazione del primo ('), che cioè al suo tempo, 

 e quindi agli inizi del secolo quarto, esistessero molte storie, 

 che trattavano dell'incredibile furore di Nerone — anche 

 ammesso che fra questi nioUl restino compresi Tacito, 

 Suetonio, Dione, Fannie e forse Plinio il Vecchio — 

 mentre fa pensare da chi queste storie sieno state scritte, 

 per quali cause a noi non sieno pervenute non solo, 

 ma non si conosca nemmeno il nome dei loro autori, ci 

 offre modo di arrivare a questa conclusione, che per lo 

 sviluppo della mia tesi ha un gran valore, che cioè anche 

 delle opere storiche perdute noi possiamo conoscere l' in- 

 tonazione, che era assolutamente ostile a Nerone. 



E questo riesce piiì strano, quando si pensi che già 

 nel secolo XIV molte di queste vite di Nerone scritte 

 con cura e fedeltà correvano ancora per le mani di molti, 

 come ce lo attesta Niceforo (-) ; e devono essere state di 

 un certo valore storico, se tale glielo riconosceva questo 

 scrittore ecclesiastico, che fu detto il Tucidide della Chiesa. 



Le cause, per cui la letteratura storica in principal 



(1) Op. cit. II, 25... molti iiSiinào ?,crMo d'ìligentissimamenle 

 le cose da lui (Nerone) operate, potrà chi vuole conoscere da quello 

 r incredibile inumanità e furore di lui. 



(2) Op. cit. L. II. Gap. 37. Dopo aver parlato delle crudeltà 

 di Nerone, della sua passione pel teatro, prosegue : non voglio 

 frattanto entrare nei dettagli della sua vita, che molli scrillori 

 hanno raccontata con cura e. fedeltà. CIV. Hochart. Op. cit. 

 pag. 235. 



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