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[,el Contri sono due brutti soggetti, clic, per favorire Agrip- 

 pina ed entrar cosi nelle sue lascive grazie, tradiscono e 

 ingannano il loro Imperatore, e lo mettono in odio ad Ot- 

 tavia. 



Pel Boccaccio il famoso stoico, ammirato da tutti, è im 

 ipocrita, delle cui mire tendenti all'impero si è accorto 

 Nerone, die lo disprezza ; pel Gwinne è quel filosofo, 

 del quale Suilio ha tessuto quel quadro, che Tacito e 

 Dione ci hanno tramandato. 



Col Gilbert il direttore di coscienza, non trova jiiii 

 chi lo stia ascoltando con religioso rispetto, come nella 

 Mo/ 1 de Senèque del Tristan, quando annuncia, che va 

 a trovare l'apostolo Paolo (') ; ma anzi Peto gli risponde 

 subito, che i suoi sermoni filosofici non sono che dio lan- 

 gage ; che altra cosa sono le sue teorie ed altra la realtà 

 della sua vita; e che a lui spetta la colpa d'aver educato 

 all'impero un mostro, quale il suo discepolo (-). 



(1) Le vieux Ciiicien aux bonnes mocurs inslruit, 

 Le projihèto nouveau, doni la doctvine pure 



Ne tieni rien de Platon, ne tien ricn d' Epicurc, 

 Et s' esloignant du mal vcut introduirc au jour 

 Une Ivy de rcspecl, de justice et d' amour ; 



li, 3. 



(2) I, 5. 



Tu fais Irop bien la Cour potir ìin saye Slo'ique. 

 De i amour des grandeuvs indignemcnt espris, 

 Ta vertu respond mal à les divins esciils : 

 Tes discours genereux ne soni quo du langage, 

 Et pour m' expliquev mienx, jS'éron est ton ouvraje ; 

 Qui n' a rien de verlus de ses nobles ayeux. 

 Croy que Germanicus qui voit du ìiaut des Cieux, 

 Corame son petit flls lascìiemcnt degènere, 

 Ne te pew< rcgarder que d' un celi de colere. 

 Un Tyrun dctéstable est V oeuvre de ta main, 



