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le nuove esigenze del dramma hanno saputo trascinai-e, 

 anche suo malgrado, l' autore cristiano. 



L'Angelstern non lui creduto di scrivere una tragedia 

 cristiana, quantunque vi si alternino scene, dialoghi, atti 

 cristiani ; egli ha saputo quello che si proponeva ; e, quan- 

 tunque abbia onorato il suo dramma del nome del più 

 grande Apostolo del Cristianesimo, ed abbia circondato 

 questo di tutto 1' omaggio, che i suoi seguaci gli potevano 

 prestare, tuttavia gli ha posto di fronte un buffone, e tutta 

 la grandezza di lui viene a ribattersi contro la stoltezza 

 di quello, cosicché Paolo comparirà nella scena, quando la 

 gelosia fra Poppea e Nerone trascenderà in atti bestiali e 

 sarà necessario sottrarre la donna al furore del marito, o 

 quando questo vorrà ammorzare la noia ridendo alle spal- 

 le dell' Apostolo, cosi come il Nerone della storia si di- 

 vertiva dopo il banchetto alle spalle dei filosofi, che chia- 

 mava presso di sé e che attizzava l'uno contro l'altro, 

 involgendoli in controversie scolastiche e in sofistiche di- 

 scussioni. 



Le figure di Paolo e di Servilia nel dramma dell' An- 

 gelstern, mi sembrano la rappresentazione artistica degli 

 ultimi avanzi del dramma antico nelle scene moderne ; la 

 figura di Nerone invece, e con lui quella di Poppea, la 

 estrinsecazione del nuovo indirizzo, che 1' arte ha impreso 

 a seguire nella rappresentazione di questo personaggio. 



E cosi il Paolo di Angelstern ha ormai aperta la via 

 alle più ardite manifestazi/3ni dell'arte contemporanea nella 

 concezione del personaggio neroniano. 



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