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nenza stretta con Paolo diacono e col C. M. Neff concede 

 a Waitz che negli altri casi il C. M. ommetta i luoghi 

 che Paolo desunse da Feste ; ma osserva che in un caso 

 si comportò diversamente, e conclude che in ciò si ha la 

 miglior prova per stabilire la dipendenza del C. M. da 

 Paolo. — Non potrebbe supporsi che quel passo di Feste 

 sia per altra via penetrato nel C. M. ? Vedremo che non 

 tutte le fonti del Catalogo sono chiarite, anche nella teo- 

 ria del Mommsen, Traube e Neff ('5^). Tuttavia è innega- 

 bile che la osservazione del Neff è molto acuta. 



Di minor valore mi sembrano le altre ragioni da lui 

 addotte. Trova che il C. M. nelle parole riguardanti Roma 

 « quae aliquando totius mundi caput extitit », ripete una 

 frase eh' era comune in Paolo, questo scrittore, nel luogo 

 rispondente al passo citato del C. M., ha l' identica frase, 

 coHa sola variante di olim in luogo di aliquando. E in 

 due luoghi dei suoi Gesta cpisc. Mettensium (p. 261 e 

 265) adopera espressioni consimili : « contendit ad eam, 

 quee totius tunc mundi caput erat, hoc est urbeni Romu- 

 leam », « urbem Romuleam, quae aliquando mundi totius 

 domina fuerat ». Corrisponde alcun poco alle parole {Hist. 

 Lanfj. IV, e. 37) che si riferiscono a Romilda « quse 

 totius malitiae caput extitit ». 



La somiglianza non è neppure completa in tutti que- 

 sti passi, mentre la voce caput nel caso di Roma, non è 

 adoperata da Paolo in quel medesimo senso, in cui egli 

 la usa, dove parla della malizia di Romilda. Probabilmente 

 non sarebbe difficile trovare in altri scrittori qualche frase 

 simile a quella messa innanzi dal Neff; Ennodio ('•'*) chia- 

 ma Rouia « mundi caput », e discorrendo dell' apostolo 



(791^^ Diremo iiil'atli in appressi) della città di Malvito, ricor- 

 data dal C. M., ma ignorata da Paolo diacono. 



(794) LibcUus de synodo, ed. ('■ ]lait(d, Viiidoljuiui' 1S82, \). 

 324, 13. 



