che tentasse di far cacciare il consultore, è conchiiiso : 

 Ma finalmente non e da sperar molto : converrà aspet- 

 tare il rimedio da Dio, essendo tanto inanzi negli anni 

 che non può essere grandemente lontano dalle sue pene >(*). 

 Quando il frate mori, lo piansero i suoi, lo pianse con 

 reverenza il popolo, lo pianse con gratitudine il senato. 

 Sappiamo dalle scritture che ce ne lasciarono il Micanzio 

 e fra Amante da Brescia, priore del convento, quali fossero 

 le parole e gli atti del morente {^) : e dicono le istorie 

 come la repubblica si adoperasse ad onorare il fedele suo 



(1) Daru. Eistoire de la r. de Venise. Par. 1819 VI, 504. 11 Daru 

 ne dà ahiuni luoghi soltanto, dicendo : Il y a un article fori étendu au 

 siijet de Fra Paolo Sarpi. Non so dove trovarlo. 



(?) Il Bianchi-Giovini (1. e. p. 448) e il Romanin (7, 7S) vi accen- 

 nano : si leggono interi quei documenti presso il Cicogna (Iscr. Ven. 

 5, 603) e presso il Cappelletti [Storia della rep. di Venezia X, 130). 



Una copia ne abbiamo nel ms. 2213 a Padova (e. 213) nella quale 

 anzi che « fra Grig." Priul da Venezia » si legge « fra Crisostomo da 

 Venezia » ed anzi che Gioan. Francesco segurta da Venezia, un'altra 

 voce oscura, cioè, fra Già. Francesco Segovia. 



Il Cappelletti (Storia X, 126) dice che la relazione... fu estesa dal 

 Micanzio, e scritta dal Fanzani e sottoscritta dagli altri. Ma pare a me 

 che le relazioni sieno due, e le chiamerò prima e seconda : l'una del 

 Micanzio e l'altra del P. Amante Bonvioini, e questa sola fatta sotto- 

 scrivere dai frati del convento. Lo induco dalle parole di quelle scrit- 

 ture e anche da quello che ne dice il Nunzio. 



Coi nomi di questi frati c'è chi possa dipingere la vita, i senti- 

 menii, i pensieri, in quel convento di serviti? Chi è il traditorello che 

 metteva esca sul fuoco, e s'accordava nelle accuse, non pie di certo, 

 col Nunzio ? 



Avrà posto onorato il Micanzio, non libero ingegno, perchè lo do- 

 mano i più forti, ma anima libera, che sa volere davanti alle prepo- 

 tenze. Si rilegga la sua lettera del 10 febbraio 1635 al Galilei. Contro 

 rintjuisitore combatte senza paura, perchè ha, «. assai risoluzione contro 

 la tirannia » e non « sì cura che gridi chi vuole ». Possiamo da questo 

 umile e forte fraticello imparare anche nell'ottocento : e chi sbraita 

 adesso contro a' tiranni di chiesa e di corte, che non allungano più le 

 mani, davanti a' padroni nuovi resterebbe vile, muto, ghiacciato. Bravo 

 il mio frate Fulgenzio! (Cfr. Galilei. Opere. Firenze 1853 X, 75). 



