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potrebb' essere appreso altrimenti, lo ho pronunziata una 

 frase, il significato della quale è determinato da quelli 

 delle parole clie la compongono e dalla loro connessione; 

 il fatto clie si è compiuto (e s'è veramente compiuto un 

 fatto, perchè la frase ha un senso) è talmente un risultato 

 di più altri (quelli compiuti pronunziando le singole parole), 

 da non potere in guisa alcuna venir considerato separata- 

 mente da quelli ; il suo accadere non solo è connesso e 

 correlativo, ma si risolve appunto in una connessione e in 

 una relatività, prescindendo dalle quali svanisce per intero. 

 Invece : una reminiscenza che mi s' affacci in questo mo- 

 mento, porta in sé di certo una traccia de' fatti che n'hanno 

 preceduto o accompagnato il riapparire, e se questi fossero 

 stati diversi, si sarebbe presentata essa medesima con qual- 

 che diversità ; ma un tale suo carattere non è avvertito 

 col semplice immediato apprenderla ; io mi persuado ch'essa 

 non può andarne priva, ma direttamente non me n'accorgo 

 e potrei anche non accorgemene mai. La reminiscenza mi 

 s'affaccia come qualcosa d'immediato e di puro ; tant' è vero 

 eh' io posso avvertirla (anzi cosi accade per 1' ordinario) 

 senza avvertire niuno di que' fatti che hanno contribuito a 

 determinarla. 



I fatti della seconda classe (che si daranno stati d. e.) 

 son qualcosa di materiale e di morto, e, astraendo dalle 

 loro giustaposizioni, appariscono isolati e sconnessi. Perchè 

 sono bensì anch'essi estrinsecazióni d'energia, e conseguen- 

 temente relativi ; ma 1' attività e la relatività sono condi- 

 zioni e non forme del loro accadere manifesto, quindi non 

 vengono rilevate col puro accorgersi dello stato appreso, bensì 

 (come s' è detto) riconosciute dalla riflessione. Per un atto 

 invece (fatto dalla prima classe) l'attività e la relatività son 

 costitutivi inseparabili dal suo accadere manifesto, sicché il 

 non avvertirle equivale a non avvertire l'atto come tale (i). 



(1) L'energia d. e. è viva e conscia nell'atto, inconscia e se si vuol 



