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d' un' attività nella coscienza è palesemente imo scindersi 

 della coscienza in due (almeno) campi contrapposti, un non 

 trovarsi la coscienza nella condizione di perfetta indifferente 

 uniformità. Dall'altra, un elemento non è pensato se non 

 (ed è inizialmente pensato se) viene contrapposto all' atto 

 che lo pensa come distinto da esso. Ve tra le due antitesi 

 un' evidente analogia, e inoltre una correlatività ; non è 

 dunque irragionevole un tentativo di ridurre la seconda 

 alla prima, come la specie al genere. S'ammetterà dunque 

 che un elemento (un puro stato d. e.) sia oggettivato, per 

 il solo fatto dell' essersi concentrata su di esso 1' attività 

 della coscienza. 



Chi supponesse che in questo modo lo stato d. e. acqui- 

 stasse, oltre all' oggettività, anche 1' universalità e la per- 

 manenza, compiendo in apparenza l' ipotesi le toglierebbe 

 in realtà ogni valore. Ciò infatti equivarebbe a dire che 

 si pensa per mezzo di certi dati e dell' attività cosciente, 

 cosa manifestissima, lasciando affatto incognito il come di 

 questo fatto complesso, ossia quello appunto che importa 

 spiegare. Invece l' ipotesi formulata lascia bensì senza po- 

 sitiva spiegazione l'origine della forma d' oggettività (sulla 

 quale pur getta qualche lume, per ora molto incerto ; poi- 

 ché riconduce la difficoltà corrispondente a quella medesima 

 che si trova involta nei concetti d'attività e di relazione, e 

 diminuisce cosi il numero de' problemi da risolversi); ma 

 siccome non dice nulla intorno agli altri due caratteri del 

 pensiero (1' universalità e la permanenza), chi 1' accetta si 

 obbliga a ricavare questi ultimi dal primo, a descrivere il 

 processo col quale un pensiero iniziale, oggettivo ma nien- 

 t' altro che oggettivo, si rende universale e permanente. La 

 qual cosa (posto che ci si riesca) rappresenterebbe indub- 

 biamente *un guadagno non ispregevole (i). 



(1) Cfr. una nostra nota: Di un'ipotesi intorno ai fondamenti del 

 pensiero ; di prossima pubblicazione. 



