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a })roso<i-irn'l(j. La volontà può alloi-a liiiii(ai-si a porre le 

 parole di inaiio in mano che le venj^ono sug-^ci-ite ; (secondo 

 il detto comune : una i)arola tira 1' altra). 



l)"()i-diiiai-io IxMis'i il nieccanesimo sug'g'erisce non una 

 parola sola alla volta, ma parecchie : in questi casi tocca 

 alla volontà di scegliere; e come sceglie? Come s'è visto, 

 al suono d'una parola non manca mai d'affacciarsi qualche 

 vaga reminiscenza, che permette d'incominciare il processo 

 di esplicitazione. L'aver appena incominciato un tale pro- 

 cesso, non basta a che il senso d' una parola sia pensato 

 con quella determinazione, che una diligente riflessione sul 

 discorso vi scoprirebbe, e che si renderà manifesto nella 

 (•hiusa ; ma l'averlo incominciato su })arec(diio parole a un 

 tempo, basta perciiè s' escludano (|uelle (die non vengono 

 in taglio, e la posizione di fissi sulla rimanente. Cosi, ap- 

 poggiata continuamente a suggestioni meccaniche, la vo- 

 lontà, con una serie di posizioni ciascuna pressoché inde- 

 terminata, riesce, quando le riesce, a connettere delle 

 parole di cui pensa vagamente e in parte non pensa affatto 

 i significati, a connetterle nell' ordine medesimo che se 

 ([uesti significati le fossero noti con pienezza, e cosi a con- 

 cludere. Concluso il discorso, sulla frase che n' esprime il 

 risultato il processo d' esplicitazione viene poi proseguito 

 tant'oltre, che il senso di ciascuna sua parola riesca pen- 

 sato con la pienezza richiesta dall'argomento, e anche dal- 

 l'accuratezza di chi ragiona. Il che del resto si può fare, 

 volendo, anche prima d'esser giunti all'ultima conclusione ; 

 il discorso riesce tanto più preciso, quanto più frequenti 

 si fanno queste esplicitazioni, e quanto più oltre vengono 

 spinte ; ma ninno riesce mai a renderle continue e com- 

 plete. Il linguaggio, nell'uso, vale per un formalismo, in 

 parte vuoto, in })arte con contenuto insufìfìciente (*); soltanto 



(i) Ciò spioga la degeiiei'azione del linguaggio in un tbrinalismo 

 assolutamente vuoto, della quale porgono esempi frequenti la filosofìa, 

 le scienze economiche, forse qualche ramo della matematica, e soi)ra- 



