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uno stato d. e, il quale all' immediata osservazione (e al 

 pensiero che vi si riferisce) apparisce qualcosa di affatto 

 semplice, è sempre invece il prodotto dell' accozzamento di 

 più alti'i elementi nella coscienza oscura ; o, come si dirà, 

 è il risultato d' una sintesi meccanica. 



19. 



Si considerino invece più stati d. e. contemporanei. 

 Quand'io vedo una folla, a ciò che vedo (alle impressioni 

 orf^aniche) non corrisponde nella coscienza un accadere 

 cosi definito e così relativamente fisso come alla vista del- 

 l' amico ; perciò dico che la mia coscienza si trova questa 

 volta in molti stati a un tempo. Ma questi non rimangono 

 sconnessi o soltanto giustaposti ; bensì s' accozzano e si 

 stringono insieme ; posso dire con ugual ragione che la 

 mia coscienza si trova ancora in uno stato solo, complesso ; 

 io vedo una folla. 



In altri casi l' agglutinarsi degli stati simultanei è 

 meno apparente, o anche in realtà meno completo e meno 

 intimo ; è per altro sempre riconoscibile, sia pure sotto una 

 forma iniziale, a un' osservazione accurata. E non potrebbe 

 essere diversamente, posto che gli stati d. e. esercitino gli 

 uni sugli altri delle azioni reciproche ; si comprende anzi 

 che quest' agglutinarsi, questa sintesi meccanica, dovrà non 

 limitarsi all' accadere contemporaneo, ma stendersi a tutta 

 la coscienza oscura ; donde così a questa un carattere, che 

 senz' essere la forma d' unità, vi corrisponde. 



Sicché tra i due casi, estremi e opposti a primo a- 

 spetto, d' un solo stato d. e. o di più stati contemporanei, 

 si trova non esservi punto oi)})osizione, ma una differenza 



poco la medesima sotto un aspetto un poco diverso (§ 21 ; clV. la 

 nota ivi). 



