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(Icsiiati, alle Zait(M-(>: ma. itorlato da un ai'ilfMifc dcsidci-ii) 

 d' apprendere, ti'ovaiido insuliii-ieiili i;li studi, ai'idi i metodi 

 (T insegnamento ([ui\i allora in vigore {'), si diede jter 

 tempo ad attini;-ere nelle biblioteche alle fonti dell' istru- 

 zione e, cercando in pari tempo chi potesse essergli lume 

 e guida in (pielli studi a cui si sentiva naturalmente incli- 

 nato, ebbe la fortuna d'a\ vicinare nello stesso convento dei 

 Gesuati quell'oracolo del sapere, ch'era il Padre Bernardo 

 Maria De Rubeis ("^). Questi, lieto di trovare finalmente 

 chi lo volesse seguire nella sua via, gli comunica i tesori 

 della sua vasta erudizione e gli concede lil)ero accesso 

 a (juella biblioteca Zeniana, che ivi allora si custodiva, 

 accogliendo i libri e gli scritti del grande letterato ed erudito, 

 Apostolo Zeno. E ben presto lo spirito dello Zeno parve 

 conu' se si trasfondesse nel giovine Morelli. Con feblirile 

 ahicrità esamina gli studi del grande maestro, consulta i 

 codici , altri ne trascrive , altri ne collaziona, si rende 

 ragione delle età delle scritture, ricerca quali sieno edite e 



(1) Non mancavano allora in quel convento uomini scienziati, come 

 (ìiambattista Contarini, noto per gli Anecdota Veneta, Venetiis, 1757 ; i 

 duo Concina, Daniele e Nicola, teologo l'uno, filosofo l'altro ; il Patuz/i, 

 l)iii noto sotto il nome di Eusebio Eraniste ; Antonio Valsecchi e qual- 

 cun altro ; ma, dati i piii di costoro a controversie teologiche o filoso- 

 fiche o ad esercitazioni retoriche, non erano atti ad educare un ingegno 

 come quello del Morelli ; talché pareva che il ca'npo della soda dottrina 

 fossi^ ivi abljandonato. E, di fatto, si narra che il De Rubeis, loro cor- 

 religionario, ma molto diverso da loro, volgendosi ai libri che Apostolo 

 Zeno aveva lasciati a quel convento, esclamasse : « il vostro padrone fu 

 un gran buon uomo a lasciarvi a noi, jierché ninno vi leggesse. » 



(2) Gli fu occasione l'avere potuto acquistare a vile prezzo due vo- 

 lumi manoscritti, contenenti le Lettere latine di Francesco Barl)aro. Mostrò 

 quei volumi al De Rubeis, e questi lo consigliò a confroiilarli rmi la 

 edizione delle lettere del Barbaro, che aveva dat<i alcuni anni inuau/.i il 

 cardinale Angelo Maria Quirini ,'Francisci Barbari et a/ioram ad 

 ìjjsuiiì Kpistolae. Brixiae 1742, voi. 2 in 4"). Per quell'esercizio il Mo- 

 relli s'innamorò dello studio della critica, che fu poi una delle ].riiicip,ili 

 sue occupazioni. 



