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53. 



Paragonare due concetti significa operare su di essi in 

 guisa, da riconoscere se siano uguali o diversi. Ma ([uando 

 i concetti siau dati iiiiuiediataniente, risulta dal detto, che 

 il pensarli come uguali o conu' di\'ei'si non richiede ninna 

 operazione distinguibile in alcun modo dalle [ìosizioni del- 

 l'uno dell'altro. Un'operazione speciale non è necessaria, 

 ne possibile, se non (quando i concetti sian dati mediata- 

 mente (i) ; benché, per uniformità di linguaggio, e per at- 

 tenersi all'uso comune (originato esso stesso dal desiderio 

 medesimo di semplificare generalizzando), sia lecito e con- 

 veniente supporla effettuata in tutti i casi. 



Ad una identificazione non basta, invero, che le remi- 

 niscenze <li due concetti si sovrappongano e si fondano ; 

 occorre di più che la fusione sia posta. Tuttavia, non solo 

 frequentemente, ma quasi sempi-e, il processo è affatto mec- 

 canico ; non s'identifica nulla: ma le })arole si concatenano 

 rapidamente in obbedienza alle loro connessioni più ener- 

 giclie ; la volontà si limita a sorvegliar dall' alto questo 

 gioco, intervenemlovi solo a intervalli e debolmente, poi- 

 ché tanto basta, se la sorveglianza é continua, per non 

 lasciarlo deviare. Essa si rende poi energicamente attiva 

 quando s'è ottenuto un risultato, che le im})oi'ti di porre 

 distintamente. E anche non tenendo conto di queste osser- 

 vazioni, né del fatto che la fusione delle reminiscenze, 

 (juando non sujìplisca meccanicamente l'identificazione, sem- 

 bra tuttavia determinarla; il paragone risulta dalla semplice 

 }tosizione della fusione medesima ; è un non lasciarla ca- 

 dere nella coscienza oscura; un seguitar ad attendere a 

 ciò che si pensava, e non un'o[>erazione a parte. 



Lo stesso è a dirsi del concepire la divei'sità di due 



(1) Gfr. § sg. 



