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tere in relazione de' concetti, come si sarà formato il pri- 

 mo concetto? Dond' egli dedusse la necessità d'ammettere 

 un'idea innata; conseguenza inevitabile dell'opinione che 

 si considera, quantunque sia da rifiutarsi per tante -l'agioni 

 che qui non accade rammentare. 



Non volendo ricorrere a idee innate, né identificare la 

 cognizione coi fatti della coscienza oscura, che, per non 

 dir altro, sarebbe un' ammettere la cognizione come data 

 senza spiegarla, bisogna dire, che la cognizione sia fin ne' 

 suoi primordi un fatto dell' attività pensante qualunque 

 essa sia. Solo importa vedere, se un tal fatto possa essere, 

 non chiamato un giudizio (che non si fa questione di pa- 

 role), ma caratterizzato come uno de' soliti giudizi, che si 

 compiono abitualmente nel seno del pensiero adulto; o con- 

 venga supporlo caratterizzato diversamente. 



Immaginarlo caratterizzato come uno de' soliti giudizi 

 (logici), è impossibile. 



Anche la brevissima analisi che se n'è fatta, prova che 

 questi sono un misto d' analisi e di sintesi, che non istà 

 senza la distinzione di tre concetti, soggetto, predicato e 

 copula ; o di due, se nella copula si vuol vedere nulla più 

 che r estrinsecazione resa concreta dell' attività pensante. 

 A questo ci sarebbe forse da replicare ; non pare per altro 

 che la replica rimarrebbe senza una risposta decisiva. Ma 

 è inutile sollevare delle controversie, ed entrare in discus- 

 sioni sottili.. Che un fatto, il quale connette delle idee ; e 

 un fatto, che le produce senza presupporne, siano tutt'uno, 

 è cosa che a nessuno sarebbe venuta in mente ; se 1' at- 

 tenzione non si fosse diretta sull' energia che si richiede 

 cosi all' uno come all' altro, che è di entrambi un elemento 

 essenziale, e che, essendo stata trascurata o non posta in 

 sufficiente rilievo da chi aveva prima studiato la questione, 

 tanto più doveva apparire importante a quelli che vi ba- 

 darono. E supremamente importante eli' è senza dubbio. 

 Ma se in entrambi i fatti dobbiam vedere delle manifesta- 

 zioni d' energia, le condizioni in cui 1' energia si manifesta 



