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uppoi'tunaiiiente la natura delle sintesi e gii elementi da 

 sintetizzare coi primi ; p. es. : coi numeri 7, 5, si formano 

 due prodotti uguali, moltiplicando il primo per 5x, e il se- 

 condo per 7x, qualunque sia .v (i). 



64. 



Il giudizio identico può avere tre significati, che im- 

 porta rilevare distintamente. 



A) Con a = b si esprime il fatto {^), che le remi- 



(1) Nel giurlizio identico a ^= J) ; q, considerando a e h : q come i 

 suoi termini, è impossibile stabilire tra di essi una differenza di signi- 

 ficato. Ma se lo si esprime in forma non identica, i termini sono a,b; 

 i quali non hanno più il significato medesimo. Considerando il giudizio 

 identico superiore come una semplice espressione simbolica del giudizio 

 (non identico) espresso nel linguaggio comune, converrà dire che i ter- 

 mini ne siano a, b ; allora, siccome tra i loro significati v' è una diffe- 

 renza, converrà pure denotarli con nomi diversi. Chiameremo soggetto 

 quello scritto nel primo membro (a, nella forma superiore ; b, nella 

 forma b \ q^:^ a)\ e predicato 1' altro {b nel primo caso, a nel secondo). 

 I significati attribuiti così alle parole, soggetto e predicato, corrispon- 

 dono abbastanza bene alle loro accezioni più comuni ; e vi si possono 

 sempre far coincidere esattamente, scegliendo tra i due membri dell'u- 

 guaglianza quello che si dovrà scrivere pel primo, in correlazione con la 

 forma grammaticale del giudizio verbalmente espresso. 



(2) Fatto, in ordine al passato; ma in ordine al futuro, semplice 

 previsione ; la quale, che valore avrà, se del futuro non sappiamo nulla ? 

 Le previsioni sono sempre suggestioni del meccanesimo ; e avranno il 

 valore che avranno. In linea di fatto, non e' è che rassegnarsi ; in linea 

 d' astrazione, il valore d' una teoria fondata su d'un'ipotesi non dipende, 

 intrinsecamente, dal verificarsi di essa o no. L' incertezza indicata non 

 è del resto connessa con le sole vedute esposte in questo scritto; è es- 

 senziale. Anche ammesse le idee platoniche, il ragionamento rimane pur 

 sempre fondato suU' uso espresso o tacito del linguaggio. La possibilità 

 di fare un discorso continuato, ò condizionata airi|)otesi che le connes- 

 sioni a cui le parole devono il loro significato rimangano fisse, o piut- 

 tosto seguitino a variare con quella tanta lentezza. Se p. es. si produ- 

 cessero in un secondo le variazioni che accadono in dieci secoli, la ra- 



