(444) [128] 



l'altra. anclie può darsi che deva essere stabilita me- 

 diante una serie di trasiornia/ioni di una delle due frasi 

 d'entrambe ; intendendo che ciascuna frase si trasformi 

 in un'altra immediatamente equivalente e. s. ecc. (i). Come 

 s'è accennato, la serie d'operazioni mediante le quali s'ar- 

 riva cosi al riconoscimento (quando non sia immediato) di 

 simili equivalenze, è da considerare quale un ragionamento 

 embrionale. E si dice embrionale, perchè ciascun' opera- 

 zione, non ostante l'intervento della volontà, è di natura 

 meccanica. La volontà non fa se non accettare gli scambi 

 di quelle parole, che, trascinate l'una dall'altra per i loro 

 vincoli meccanici, si sostituiscono scambievolmente, in virtù 

 del loro nesso con una reminiscenza sola ; quella del loro 

 significato comune, E se influisce nel gioco per non la- 

 sciarlo divagare, lo fa con l'accettare volta per volta una 

 sola delle combinazioni che tendono a prodursi ; non mai 

 col determinare la produzione di una che non sarebbe 

 sorta spontaneamente. 



Quando l'equivalenza di due frasi è riconoscibile im- 

 mediatamente, sembra presentare il medesimo carattere di 

 quella che si riconosce tra due concetti semplici o assunti 

 come tali. Tuttavia, se una frase è appena un po' lunga, 

 v' è sempre nel suo significato qualcosa di vago, dipendente 

 dal poco rilievo e dalla minor precisione che hanno nel 

 discorso i significati delle parole. Ora, se il significato di 

 ciascuna di due frasi da paragonarsi non è fisso, il con- 

 fondersi delle reminiscenze di queste diminuisce 1' oscilla- 

 zione del pensiero, non la soppi'ime ; si rimane titubanti 

 tra due o più significati, benché applicabili cosi all' una 

 come all'altra delle due frasi. Non si può fare un'eccezione 

 che per le frasi molto corte, o per quelle ripetute ; dove 

 nel primo caso, sorge la questione dei limiti ; nel secondo, 

 l'altra, se davvero una frase sia stata ripetuta esattamente. 



(1) § 54. 



