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speranza, anzi la d eterni ination mia ferma di ritornar ben 

 tosto a vederla et udirla più lungamente. Intanto parmi di 

 udirla, parmi di vederla e dovunque volgo ho l' imagine 

 sua dinanzi agli occhi. Et se la virtù ha in sé viva et oc- 

 colta forza di tirare gli animi di ognuno (quantunque sia 

 ella riposta in soggetti tal' hora et di corpo et di animo 

 in alcuna parte difformi) quanto dobbiamo credere che 

 debba ella esser calamita de' cuori et delle volontà, ri- 

 splendendo in corpo et in animo cosi belli come son quelli 

 di V. S. la quale basta ad illustrare non una famiglia, 

 non una Città, ma una Provincia intera, ma un Regno 

 intero, ma 1' universo Mondo. Il quale, havendo a sdegno 

 che il bello del bello sia rinchiuso in Donna, che, rin- 

 chiusa in piccola stanza, rinchiude anco quelle bellezze 

 dell' animo che Natura, cortese madre, le diede, la prega 

 a comunicare i frutti dell'ingegno suo a chi avidamente 

 et anco giustamente li chiede et li brama. Acciochè da si 

 fatta comunicanza, et a lei ne venga quella lode che si 

 conviene con ammiratione et stupore di tutti, et a tutti gli 

 ingegni, presa lei per guida, si porga speranza di poter 

 colà pervenire ove difficilmente si giunge. » 



La casa della Sarrocchi era già dunque nel 1585 con- 

 vegno dei dotti e dei letterati, e tale si conservava un 

 quarto di secolo più tardi, poiché ci vien descritta « ricor- 

 so et Accademia de i primi virtuosi di Roma » (i) e lo 

 conferma Gianvittorio de' Rossi, scrivendo : « Domum suam, 

 non solum harum politissimarum artium, sed philosophiae, 

 theologiae, omnium bonarum disciplinarum, denique virtu- 

 tum omnium oraculum, haberi volebat. Itaque omnium, qui 

 in aliqua liberali disciplina principes haberentur, concursus 

 ad eam fiebat : illa eorum disputationibus aderat : illa eo- 

 rum controversias dirimebat, illa quidquid loquebatur, non 

 Sarrocchiam sed Socratem dixisse, non ab ea profectum 



(1) Cfr. Doc. III. 



