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quali debbono avere il primo getto del sentimento ch(^ si 

 educa, richiede che questo sia commosso. E da questo che di- 

 pende la efficacia duratura della forza morale. Ora come si 

 vuole imporre al maestro stanco del faticoso lavoro che lo 

 ha esaurito, trattando coi singoli ragazzi, questa facoltà di 

 commozione la quale richiede il calore appassionato per 

 la cosa e la forza del sentimento che opera sugli alunni? Ma 

 se anche lo volesse il maestro, salve le eccezioni, non sa 

 farlo : ecco la seconda ragione. 



Che r arte del maestro elementare sia molto difficile, 

 lo si può argomentare da questo solo, che i lil)ri elemen- 

 tari sono essi i più difficili a farsi bene. Molti sono i libri 

 elementari, come molti i maestri ; ma poco buoni questi 

 ultimi, e pochissimi ottimi i primi. Ciò nasce dalla diffi- 

 coltà della cosa in se stessa : bisogna saper ì)ene e pro- 

 fondamente la materia per trovare la via più facile per 

 insegnare. I grandi maestri sanno fare ottimi libri ele- 

 mentari. (1) Ma la morale che è cosi breve, è la parte più 

 difficile del sapere, perchè è il frutto dello studio della 

 storia e della scienza, è la condotta della vita già speri- 

 mentata e già ben conosciuta. {^) Se noi la riduciamo a 

 quelle piccole regole, a quei pochi precetti, a quelle for- 

 mule che vanno per le bocche di tutti, noi insegniamo 

 una pedanteria ai ragazzi, come una regola di Porto Reale. 

 Ora come è possibile che i maestri elementari che hanno 

 cognizioni cosi limitate negli studi, e che nelle stesse 

 scuole normali apprendono la morale come cosa accesso- 

 ria, e molto imperfettamente j)crchè non lianno mai stu- 

 diati i precetti morali incarnati nella vita e nella pub- 



(1) Il Galluppi sc'isse i suoi elerannti di filosofia dopo avere pub- 

 blioate precedentemente le sue opere filosofiche. 



(2) Gli antichi davano al snoralista il nome di saggio per eccel- 

 Umi/.h, in quanto aveva il giusto discernimento nella condotta della 

 vita: e la prudenza era la prova più meravigliosa della sua sapienza 

 pratica del vivere. 



