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giudizio operativo. Dall' uno e dall' altro poi va distinto il 

 conato sforzo, che parecchi psicologi vorrebbero cancel- 

 lare dal numero dei fatti nel tempo stesso che sono co- 

 stretti a riconoscerlo a ogni pie sospinto. 



Ciò posto, il nostro quesito si allarga più ancora, per- 

 chè la percezione di sé potrà estendersi anche a ciascuna 

 di queste funzioni psichiche e però si chiederà se e come 

 noi percepiamo in noi medesimi le sensazioni, le riprodu- 

 zioni, i sentimenti, gli appetiti, le volizioni, finalmente il 

 pensiero. 



Di tutte codeste classi di fatti psichici le prime due, 

 ciò sono le sensazioni e le riproduzioni, sono quelle per le 

 quali la risposta è più agevole e pronta. Perocché a essere 

 percepite dal subbietto in cui si compiono non hanno me- 

 stieri che di esistere con un certo grado d' intensità e che 

 l'attività percipiente si rivolga sopra di esse. Ho parlato 

 d'un certo grado d' intensità, perchè questa può scendere 

 a un minimum tale da rendere la percezione, almeno nelle 

 circostanze ordinarie, se non assolutamente impossibile, 

 certo difficilissima. 



C è per altro — e qui lasciamo pei* un momento da 

 parte le riproduzioni per occuparci delle sole sensazioni — 

 una circostanza ancora che non vuol essere trascurata. 

 Parecchie sensazioni possono realizzarsi simultaneamente ; 

 in tal caso sarà egli sempre possibile, non dico facile, di 

 distinguere le une dalle altre ? E se non si distinguono, 

 possiamo dire che siano percepite ? Abbiamo già veduto 

 che una vera e propria percezione implica sempre un giu- 

 dizio e però una classificazione. Non è per verità neces- 

 sario eh' io possegga un vocabolo speciale atto a designare 

 quello eh' io m'accorgo di sentire ; né anche è necessario 

 che siasi già formata nella mia mente un' idea generale 

 del fatto di cui si tratta. Ma quello eh' io dico essere as- 

 solutamente richiesto dall'atto percettivo è ch'io riconosca 

 la natura speciale del })ercepito e 1' affermi nell' atto del- 

 l'afFermarne la presenza. Ora questo é ciò che spesse volte 



