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è reso impossibile dalla presenza simultanea di altri ele- 

 menti sensibili. Chi per es. passando in mezzo a una fiera 

 può dire di percepire tutte le sensazioni acustiche che ri- 

 ceve per mezzo dell' orecchio ? Chi, gittando gli occhi da 

 una finestra sopra un giardino percepirà tutte le sensazioni 

 che riceve dall'occhio ? Il più che possiamo fare in questi 

 e mille altri casi consimili è d' avvertire uno stato infini- 

 tamente complesso, nel quale appena alcuni elementi ap- 

 pariscono distinti e tutto il resto forma un incognito in- 

 distinto. 



C è poi da notare una cosa a proposito delle sensa- 

 sazioni ed è che queste hanno un doppio valore e, come a 

 dire, una doppia faccia ; per una parte sono fattori d'una 

 percezione sensata (la percezione de' corpi, delle loro qua- 

 lità, dei movimenti, ecc., della quale s'è trattato nella parte 

 I.^ di questo scritto) ossia di quella che si chiama perce- 

 zione esterna ; per 1' altra sono elementi del nostro stato 

 subbiettivo e come tali oggetto d' una percezione interna. 

 Qui non le consideriamo che sotto quest' ultimo aspetto ; 

 ma per altro non bisogna dimenticare che quando si per- 

 cepisce per mezzo de' sensi una cosa di fuori, noi possiamo 

 esser consci non solamente delle sensazioni, pel cui mezzo 

 codesta percezione è avvenuta, ma anche degli altri fattori 

 che colle sensazioni concorrono a costituire la percezione 

 esteriore, cioè dell' integrazione fantastica che si fa ai dati 

 propriamente sensibili, quindi della rappresentazione totale 

 e del nostro atto giudicativo con cui la classifichiamo. Onde 

 qui c'è qualcosa di meno e qualcosa di più della semplice 

 percezione d'una sensazione. Qualcosa di più, per amore di 

 quelle integrazioni e di quel giudizio ; qualcosa di meno, 

 perchè nella percezione esterna molte volte la effettiva 

 sensazione non apparisce che in parte (talora piccolissima 

 parte) e quasi trasfigurata dalle integrazioni. 



In tutta questa disquisizione noi abbiamo tuttavia sot- 

 tinteso sempre un fattore, perchè la sua necessità pareva 

 cosi evidente da non aver quasi bisogno d'essere ricordata. 



