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dell' imo né dell'altra vere definizioni, essendoché amendue 

 sono fatti assolutamente primitivi e per ciò non risolubili 

 in concetti più noti ; che anzi tutti gli altri si rendono noti 

 per questi. Cosicché tutti i tentativi, che si fanno per espli- 

 carne la natura, in fondo in fondo sono tantologie, circon- 

 locuzioni, che sempre presuppongono quello che pretendono 

 spiegare. Ma ciò non dà il diritto di negarne la differenza 

 radicale e di confonderli insieme, perché a questa stregua 

 si cancellerebbe come questa così ogni altra distinzione, 

 dovendo ogni esposizione di concetti metter capo a qualche 

 elemento, la cui differenza si apprende immediatamente, 

 ma non si può risolvere in altre. direni noi che un 

 sapore per esempio sia tutt' uno con un suono o con un 

 colore, o un colore con un altro colore, perché non si può 

 dire in che consista la loro intrinseca differenza? 



Il medesimo dicasi del ridurre a una cosa sola il sen- 

 timento e la rappresentazione. Sulla differenza dei quali 

 basti qui richiamare ciò che osservammo dianzi nella nota 

 alla pag. 14; solo basti aggiungere che forse ninna rappre- 

 sentazione si avvera, la quale non sia accompagnata da 

 qualche sentimento, sebbene questo in moltissimi casi per 

 la sua tenuità passi inavvertito; e già più d'uno ragione- 

 volmente congetturò che ne' primi stadi della vita, del fatto 

 complesso, rappresentazione-sentimento, la seconda parte 

 prevalga smisuratamente sulla prima (*), al contrario di 

 ciò che interviene col progredire dell'età, in cui la vita 

 del rappresentare predomina su quella del sentire. Siffatto 

 antagonismo si avvera del pari in qualunque stadio della 

 vita; che, se il sentimento é assai forte, la rappresentazione 

 suol essere oscura, mentre la perspicuità e la nitidezza 



(1) Non è mancato per altro chi sostenesse la tesi diametralmente 

 contraria almeno pel periodo primissimo dell' infanzia, affermando in 

 base a osservazioni fisiologiche che il neonato ha sensazioni, ma non è 

 quasi affatto suscettivo di piacere e dolore. Pur rispettando la serietà 

 della ricerca, mi par che la cosa sia appena credibile. 



