[25] (759) 



Che se il rimanersi vuoto d'effetto è indizio, benché 

 non certo né sempre applicabile, del non aver voluto, l'ese- 

 cuzione avvenuta alla sua volta non prova sempre 1' esi- 

 stenza del volere. Perché e può darsi che 1' effettuazione 

 sia proceduta da volizioni posteriori e non da quella prima 

 supposta, a cui è attribuita ; e può darsi ancora che in 

 luogo della volontà sia sopravvenuto un desiderio, il quale 

 abbia determinato a operare. 



Di qui si vede che questa riprova, direm così, speri- 

 mentale del volere, se in generale é valida e opportuna, 

 non è certa pei singoli casi e di più non costituisce una 

 vera percezione dell'atto volitivo. 



Quello che per mio avviso ci dà la diretta coscienza 

 del nostro volere, sì da non prender per tale un mero 

 impulso appetitivo o una semplice concezione teorica, é un 

 sentimento peculiarissimo, a cui non sapremmo qual nome 

 applicare e che tuttavia presenta certi caratteri, a' quali è 

 facile riconoscerlo. Questi caratteri mi pare si possano in 

 generale ridurre a' due seguenti: 1.° un certo senso di 

 attività personale, quasi non dissi di padronanza e 2.° un 

 senso di stabilità, di decisione, di certezza che l'azione, per 

 quanto sta in noi, sarà eseguita. Un fatto che conferma la 

 verità del secondo é questo, che, se l'azione deliberata ci 

 sarà penosa, noi proviamo anticipatamente questa pena 

 anche nell'atto, per sé esente da ogni fatica e dolore, del 

 volerla. Rappresentarci un'azione anche eroica, desiderare 

 ancora di compierla, non ci costa punto di fatica e di sa- 

 grifìzio ; ma volerla effettivamente é talvolta più difficile 

 di quello che sarà per esserne l'esecuzione. Fatto lo sforzo 

 del volere (se é vero volere), 1' adempimento non di rado 

 s'effettua agevolmente. Quanto al primo de' due caratteri 

 sopra accennati, cioè a quel senso d'esercitare un atto di 

 signoria, di emettere uu comando, che accompagna 1' atto 

 volitivo, esso serve sopratutto a distinguerlo dall' impulso 

 del desiderio. Nel desiderare ci sentiamo quasi trascinati 

 da una forza che è nell'/o, ma non é l'/o; nel volere ci 



