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desiderio; nuovi tentativi frustranei e da ultimo uno che 

 riesce. E probabilmente la seconda volta occorrerà un nu- 

 mero di tentativi minore, alla terza minore ancora e cosi 

 via. Finalmente giunge un tempo in cui il primo tentativo 

 è felice. A che cosa è dovuto cotesto scemare della difficol- 

 tà, che termina col rimoverla del tutto? All'associazione che 

 si stabilisce e sempre più si assoda tra quell' interna agi- 

 tazione, quel nis'fs, quel quid insomma che si chiama lo 

 sforzo e che cosa? Forse la rappresentazione del movimen- 

 to? Ma questa era già data precedentemente e fino dal primo 

 tentativo. Bensì piuttosto quel gruppo di sensazioni mu- 

 scolari che, come s'è veduto, sono sensazioni non dello sforzo 

 incoativo, ma della esecuzione, del movimento eseguito. 

 Questa sensazione è la chiave di tutto il congegno mecca- 

 nico che collega il conato con la esecuzione. Il che non 

 si può concepire altrimenti che cosi ; che cioè in siffatte 

 sensazioni ci siano degli elementi,' i quali additano, a dir 

 cosi, la via per cui lo sforzo dee mettersi per conseguire 

 r intento. 



A chiarire il mio concetto mi si conceda di rappre- 

 sentarlo, per quanto grossolanamente, con un simbolo, che 

 per altro sotto un certo rispetto è, più che un simbolo, un 

 esempio. Poniamo un uomo, il quale abbia davanti a sé e 

 a portata delle sue dita una tastiera e che a una certa 

 distanza da lui ci sia uno strumento musicale o un insieme 

 di corpi sonori. Egli però non sa affatto in qual ordine 

 questi siano distribuiti né se ci sia e qual corrispondenza 

 ci sia tra essi e la tastiera. Supponiamo ora ch'egli desi- 

 deri di produrre un certo suono ; ha dunque la rappresen- 



animali appena nati o che in ogni caso non possono essere stati per 

 niun modo ammaestrati dall' esperienza) il nesso che collega la sen- 

 sazione coi movimenti dee trovarsi del sicuro in una preformazione 

 psico-fisica, la quale taluni credono spiegabile per 1' eredità cioè per 

 r esperienza della specie, ma che io credo appartenga all'idea creatrice, 

 a cui volere o non volere bisogna poi sempre metter capo. 



