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tazione di questo suono e il desiderio di produrlo. Fin che 

 la cosa resta li, il suo desiderio e la sua rappresentazione 

 rimangono assolutamente vuoti d'effetto. 



Se per altro si supponga che l' intensità del suo desi- 

 derio gii faccia agitar le mani e toccare così a caso qualche 

 tasto, sarà ben improbabile che ottenga l'effetto bramato. 

 Ode un suono, ma non è quello che si figurava e che desi- 

 dera d' udire. L'agitazione sua continua e gli fa premere 

 un altro tasto ; altra delusione. Finalmente s' imbatte a toc- 

 care quel tasto che produce il suono a cui anela. E chiaro 

 che col ripetersi di siffatti tentativi verrà il momento in 

 cui egli diventerà padrone dello strumento e non avrà 

 quasi mestieri d'altro che di figurarsi una serie di suoni 

 e a desiderare d' udirli, perchè questi si producano sullo 

 strumento. Il quale effetto è dovuto alla stabile associazione 

 che si è costituita fra la rappresentazione del suono ese- 

 guito e il tasto la serie de' tasti corrispondenti. 



Applicando ora la similitudine al nostro quesito, che 

 cosa corrisponderebbe alla tastiera che sta sotto le mani 

 del suonatore? Di certo non la rappresentazione del movi- 

 mento, non il desiderio; perchè questi, già s'è veduto, sono 

 da sé impotenti a raggiungere l' intento. Nemmeno il nisus 

 sforzo, in checché esso consista ; perchè questo ha bensì 

 dato origine a un movimento, ma non a quello voluto. Sarà 

 dunque un elemento (indichiamolo con Q) che sta in una 

 speciale attinenza causale con un determinato movimento, 

 quindi con l'innervazione di certe fibre piuttostochè di certe 

 altre e che aggiungendosi al nisus, direni cosi, generico, 

 lo specifica, lo determina (jualitativamente e quantitativa- 

 mente (1). Il subbietto dunque è guidato daHa sensazione 

 muscolare del movimento eseguito (s' intende dall' immagine 

 riprodotta di questa) a trovar Q. E non è punto necessario 



(1) Secondo il Lotze il nostro Q sarebbe un particolare sentimento 

 fGefùht). 



