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1 II fidato, il vecchio Vàinàm()inen, | maliardo sempiter- 

 no, 1 stava intagliando il barchetto, ] novello schifo fabbri- 

 cando, I 5 sopra il naso del nebbioso Capo, | sopra l'isola cali- 

 ginosa: [ di legni mancava dello schifo l'artefice, | di panconi, 

 della barca il facitore. || « Chi legno a cercare | 10 quercia 

 ad accattare ] a Viiinamoinen per il barchetto, \ al cantore per 

 gli assi di fondo ? » || Pellervoinen, del campo il ragazzo, | 

 Sampsa, ragazzo picciolino, | 15 egli sta legno a cercare, | 

 quercia ad accattare | a Vilinamoinen per il barchetto, [ al 

 cantore per gli assi di fondo. || Cammina, la strada trascorre, | 

 20 per le grecali terre, | andò al monte, a un altro va, | passò 



1. — Si ha l'uso, nel far comuni al resto di Europa i nomi finnici, di 

 tenercsi al nominativo, e non già, come per gli indiani, al tema della 

 parola. Di Vàinàmòinen il tema sarebbe Vàinàmoise ; ma non ò bene 

 allontanarsi da quello che gli altri facero e fanno. Altrove, che sarebbe 

 pili semplice, abbiamo Vaino, onde Vainola il luogo abitato da lui. 

 Gli a si pronunciano come e aperto, ed ó alla tedesca. 



5. — Da noi, che abbiamo e testa e piede e spalle e fianco e ter- 

 go, anclie se di corpo d'animale non si tratta, al naso non si pensò 

 mai : ma non può far meraviglia che fuori di casa non si trascuri 

 nemmeno lui. Qui, d'accosto al Capo, pare proprio a suo luogo. Per- 

 chè diciamo dosso della mano, parve al Castelvetro di poter dire anche 

 pancia della mano. (Opere. Berna 1727 pag. 162) Cf. anche sTi'òcppu'c 

 Ilapvaatq: (Pind. Olimp. XIII, 106) e il nostro sul ciglio della monta- 

 gna. Il Lasca (Cene, 1857, p. 156) ha la coscia del ponte. 



12. — Non dico chiglia perchè è roba straniera: piìi mi piacerebbe la 

 colomba dei veneziani. che, anche da' toscani, sul mare non si fa- 

 rebbero rispettare ? Mi basti il fondo, come bastava al Baldi. Aver di 

 saldo pin fasciato intorno Dee la poppa, la prora, il fondo e il fianco 

 (Naut. I, 100). Prima base dell'opra il lungo legno Del fondo adat- 

 terà 1, 154). 



14. _ Sampsa è Sansone. (Castrén Mytli. 90.) ì^eW Indice al Kaleva- 

 la del 1870 si dice come si possa pensare anche al Samen (== seme) dei 

 tedeschi. Non è Pellervoinen collegato coi campi e coi loro frutti ? — 

 Ma sono supposizioni ; come di chi volesse rammentare il Sàming della 

 mitologia eddica {Simrock, Myth. 314). 



