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turavano la libertà religiosa degli studenti tedeschi a 

 Padova. 



Momenti di capitale importanza sono appunto questi 

 anni, durante i (juali quegli scolari apprendono per propria 

 esperienza che non bastano le promesse verbali delle ci- 

 viche autorità e del doge istesso a difenderli contro l' In- 

 quisitore che trae profitto dalla imprudenza di alcuni, dalle 

 delazioni, dai segreti interrogatori delle padrone di casa e 

 dei servi per minacciarli tutti. Lo sgomento giunse ad es- 

 ser cosi grande fra i tedeschi, sebbene passeggiero, che 

 essi nel 1580 volevano chiedere un salvacondotto per par- 

 tire da Padova e temevano di non ottenerlo (i). Vinse la 

 prudente tenacia dei maggiorenti delle nazioni alemanne 

 e il desiderio di restare in una città ad esse tanto cara, 

 ove ai padri, un tempo scolari, erano succeduti i figli e i 

 tìgli dei figli, come dimostrano le matricole. 



Il 1569 il prefetto di Padova, mentre rimproverava 

 ai tedeschi lo scandalo dato da alcuno di loro in chiesa 

 e fuori e una certa propaganda che sembra facessero, li 

 aveva assicurati che, usando ogni prudenza, poteano restare 

 senza pericolo alcuno fra noi (2). Ma l'anno dipoi, la cat- 

 tura di Weydacher, desta meraviglia e paura, quasi oblio 

 della precedente assicurazione. I riformatori dello vStudio 

 cui gli scolari ricorrono, confermano loro che possono 

 tornare a vivere sicuramente a Padova ; ma Wej'dacher 

 non è liberato ; il prefetto risponde dipender ciò dal pon- 

 tefice, (liuristi e artisti tedeschi spediscono un' ambasciata 

 al doge il 6 maggio 1570. Egli fa grandi promesse, li per- 

 suada che non debbono temere affatto l'Inquisitore purché 

 siano alieni da scandali e da propaganda e non divulghino 

 in alcun modo la li1)ertà loro concessa. Chiedesi la risposta 

 in iscritto, ma invano, osserva l'annalista («*). 



(1) A. (/. i l f. 2^2. A. il. a. 1. f. \2ù. 



(2) A. il. i. I f. 138. 



(3) A. g. i. I f. 139. 



