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che emineva sopra al Santo Marco et bissa. Tatto ciò vo- 

 leva significare la lega fra i due stati. Dietro il carro due 

 serpenti montati da giovani. Tutti costoro discesero intorno 

 alla Giustizia, ballarono e scaricarono armi. A por fine 

 allo spettacolo comparse la collatione, cum sono de trom- 

 beti, accompagnata da infinite lorde. 



Due anni dopo, sempre per festeggiare la lega contro 

 Carlo Vili, si diedero a Venezia altre rappresentazioni 

 sceniche accennate dal Commines. (*) 



Marin Sanudo, il meraviglioso cronista, descrive parec- 

 chie momarie. È importante per la storia dell' arte e del 

 costume qui accennare ad alcune, anche perchè la descri- 

 zione di esse si legge per la maggior parte negli ultimi vo- 

 lumi dei Diari, non ancora pubblicati dai benemeriti editori. 



Il 14 febbraio del 1498, alcuni mercanti fiorentini che 

 si trovavano a Venezia, vollero festeggiare la tregua av- 

 venuta tra Francia e Spagna e la speranza di potere ria- 

 ver Pisa. A capo della compagnia era un Bartolomeo 

 Nerlij e dalla casa appunto del Nerli usci fuori una ma- 

 scherata momaria, così descritta dal wSanudo : 



« 8 homini a modo cavali marini armati da jostrar, 

 » con armadure, et atorno altri zoveni vestiti a uno modo 

 » con volti inarzentadi, che li portavano e forzi et lanze 

 » et r elraeto, et con molte campanelle, atorno a questi 

 » corevano uno contro 1' altro a modo jostra. Poi erano 

 » molti vestiti da mori, con casche et volti negri, et uno 

 » re signor armato con alcuni pedoni atorno. Fo assa' 

 » forze, et speseno qualche duchato ; ma non reuscite cho- 

 » me si credeva, et dirò cussi, fo una zanza [bagattella) 

 ■» fiorentina. » 



E la critica si sfogò infatti con un sonetto, in cui il 

 poeta incomincia: « Chi fece er sera quella momaria? » e 

 finisce dimostrando di non aver mai veduto la più freda 

 e mal intesa. 



(1) Mèmoires — lib. VII. 



