42 ADUNANZA ORDINARIA 



iiiaf^'ii,'iin'i uomini del suo tempo e definito dal Maestro istesso 

 come "^ huomo adornato d' ogni scienza e colmo di virtù, religione 

 e santità. „ 



Egli è il corrispondente del quale rimane la maggior copia 

 di lettere a Galileo, e sebbene in minima parte purtroppo ci sia 

 stata conservata l'altra e più ragguardevole parte della preziosa 

 corrispondenza, il carteggio fra i due, e per gli argomenti scien- 

 tifici in esso trattati e per gli intimi fatti che ci rivela è dei più 

 importanti offerti dalle cose Galileiane e, sotto certi rispetti, quasi 

 diremmo anche dalla storia delle scienze. Così gran parte della 

 vita del Castelli è in queste lettere, e tanta luce viene da esse 

 proiettata sulla partecipazione sua al rinnovamento della scienza 

 per opera di Galileo e della sua Scuola, che se anche altri e con 

 lodevoli saggi mi precedette nello scrivere di lui, stimo fare opera 

 non del tutto vana riprendendo a stutliare il soggetto istesso col 

 sussidio di documenti eh' erano finora rimasti quasi inaccessibili, 

 e che la Edizione Nazionale delle Opere di Galileo Galilei mette 

 ora alla comune portata. 



E. Teza, m. e. : Di alcuni prooerhi lituani. 



P. Ragnisco, m. e. : // concetto della inisiira in Arisfofele ed in 

 Kant. — L' A., dopo avere esposto i punti principali di con- 

 tatto e le differenze più notevoli tra Kant ed Aristotele, esamina 

 le tre opposizioni di Kant ad Aristotele, cioè nella felicità, nel- 

 l'abitudine e nel giusto mezzo, mettendo a riscontro i priiicipii 

 diversi da cui nmove il filosofo di Stagira e quello di Konisberga. 

 Indi rileva alcune importanti considerazioni per l' etica moderna, 

 come frutto dello studio di queste due più grandi etiche apparse 

 nella storia della vita pratica. 



N. Tamassia, m. e. : Giovanni Argiropulo e un proemio me- 

 dioevale dei libri giuridici. Nota. — L' A., dopo avere accennato 

 alla storica formazione dei prologhi che si leggono nella glossa 

 accursiana ai Regesti all' Expodtio ad lihrum papiensem e in altri 

 libri, riferisce una risposta di Giovanni Argiropulo a Cosimo de' 

 Medici, intoi'no ai rapporti tra filosofia e diritto. Nelle |)arole del- 



