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spira e si nutre ignaro dei processi che in lui e da lui all'uopo 

 si svolgono, anzi trascorrendo tutta l'esistenza senza proporsene 

 nemmeno il quesito, cosi avviene che di continuo si compiano da 

 tutti degli atti giuridici senza averne coscienza. Chi pensa al Di- 

 ritto, mi si passi l'esempio banale, nel largire o nel ricevere 

 mancie ? Pure datemi un giurista di grande acume che su tale 

 fatto minuscolo della vita quotidiana porti la propria attenzione, 

 e ne uscirà un lavoro geniale e strettamente giuridico come il 

 Trinkgeld del Jhering. Degli stessi atti che si compiono con la 

 coscienza, anzi col deliberato proposito di muoversi sul terreno 

 del Diritto, pochi sono in grado di misurare per filo e per segno 

 tutta la efficienza legale. Si compera, si vende ad ogni ora, sa- 

 pendo di stipulare negozi giuridici, ma ci si arresta allo scopo 

 economico prossimo, e per così dire tangibile, rappresentato dallo 

 scambio della merce e del prezzo. Il che, io soggiunsi, ha pure 

 il suo lato utile : correrebbe rischio altrimenti di rallentarsi il 

 moto delle civili transazioni, a quella guisa, riprendo il raffronto, 

 che la nostra vita fisica finirebbe col deperire se dovessimo ad 

 ogni istante spiarne i processi e vagliare i pericoli che vi sono 

 inerenti. Veri Messieurs Jourda/ns del mondo giuridico, facciamo 

 tutti di continuo del Diritto senza saperlo. 



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Ma se a codesta immensa trama che la gente non vede e 

 che si viene, quasi per virtù di istinto, intessendo nella vita so- 

 ciale, è compito del giurista il volgere i suoi studi, osservando, 

 sistemando e classificando come ogni altro scienziato, vi ha qui 

 purtroppo, a differenza di quel che accade nei fenomeni fisici, 

 tutta una sovrapposizione di elementi perturbatori. Elementi per- 

 turbatori che si possono, chi ben guardi, allacciare a due ordini 

 di cause, le creazioni arbitrarie e i detriti storici. 



Le creazioni arbitrarie, perchè si ha un bel dire che il Di- 

 ritto erompe dalla coscienza del popolo, ma chi poi lo codifica vi 

 aggiunge sempre necessariamente del proprio. Il Diritto è com- 

 penetrato sì nei fatti, dai quali lo si dovrebbe estrarre per formu- 

 larlo nella sua purezza, proprio come la statua è nel blocco di 

 marmo e sta allo scultore il trarnela fuori detergendola dall' in- 



