LE CABALE BEL MONDO LEGALE - DISCOESO 175 



ili una esistenza fittizia, non rispecchia forse 1' antico, e pur 

 sempre vivo dissidio fra nominalismo e realismo ? 8u ciò che si 

 ha da intendere per caso vi ha tutta una letteratura filosofica (48) 

 e da essa non potrà astrarre del tutto il leo-ale nel conside- 

 rare il fortuito la forza maggiore nei loro efi^etti sui negozi 

 giuridici. E così dicasi di cento altri concetti di continuo ricor- 

 renti pur nei testi di legge, come quelli del consenso e dei suoi 

 possibili vizi, di volontà e di causa, di università di cose, di di- 

 visibilità e indivisibilità di diritti. — Sottrarre abusivamente 

 energia elettrica è commettere furto ? Poiché furto, a tenore del 

 Codice; è impossessarsi di una cosa altrui (49), non mancherà 

 chi ci dica, assurgendo alla distinzione tra nmteria e forza, che 

 r elettricità non è cosa, ma stato particolare della materia (50). 

 Ohe razza di diritto si ha quando io concedo che altri possa co- 

 struire sul mio? Ohe cos'è che gli si cede fin d'ora? Parte 

 dell' imniol)ile forse sotto 1' aspetto della colonna d" aria che al 

 suolo sovrasta ? E il relativo contratto lo si ha a redigere in 

 iscritto, lo si deve trascrivere ? Questioni, ognun vede, di Diritto 

 positivo, pratiche quanto mai, anzi in apparenza pedestri, ma 

 che portano necessariamente il giurista in piena metafisica, a di- 

 scettare cioè sulla idea dello spazio (51). Sono dunque nella 

 stessa giurisprudenza della vita cotidiana frequenti le proiezioni, 

 a così chiamarle, di ipiella scienza delle scienze, la Filosofia, che 

 il volgo non intende e facilmente deride. E la derisione si tra- 

 muterà qui di leggieri in invettiva, poiché cpielle che paiono lo- 

 gomachie nei filosofi hanno in bocca ai legali tutta l' aria di 

 insidie. 



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Ma se pretendere di far penetrare le turbe in sì riposti mean- 

 dri della scienza e dell' arte giuridica sarebbe follia, renderle 

 almeno non del tutto estranee alle leggi ed ai principi fonda- 

 mentali che le governano, è fattibile, io credo, ed oggi più che 

 mai doveroso, sol che si mediti un piano di educazione popolare 

 sulla foggia di quello escogitato per questa parte dal Filangieri (52). 

 Del quale ognun sa come fosse elemento integrale una 

 istruzione da impartire ai cittadini d' ogni classe di quel tanto 



