LE CABALE DEL MONDO LEGALE - DISCORSO 177 



di ingegnose teoriche, mercè cui adattare a pratiche contingenze 

 nuove il testo di quel Vangelo giuridico ch'era il Corpus iuris, e 

 che fior di dialettica impiegato dai nostri scolastici per ricondurre 

 a tipi ben definiti del Diritto privato questioni politiche e rap- 

 porti di Diritto pubblico ondeggianti nelle travagliate coscienze 

 del tempo ! (57). Degni fratelli in verità di quei legisti di 

 Francia che, stretti intorno alla Corona, mossero in guerra con- 

 tro r edifizio feudale col duplice intento dell' affrancazione del- 

 l' individuo e dell' affrancazione del suolo (58) e giunsero a 

 sfasciarlo lanciandovi contro, catapulte potenti, le cabale loro ! 

 E non è questa forse la via che battono in oggi il socialismo cosi- 

 detto giuridico e quel solidarismo che ne è, si può dire, il fra- 

 tello germano ? (59) non sono anzi anche più artificiosi gli 

 sforzi loro, o per plasmare la società sullo stampo del quasi 

 contratto o per ridurre la lotta di classe al tipo civilistico di 

 due opposte ragioni di credito (60), più artificiosi, io dico, che 

 non fossero quelli di Bartolo e dei suoi per inquadrare nel Di- 

 gesto i dibattiti fra la potestà laica e la pontificia ? 



Non discuto, tarda è già 1' ora, noto solamente ed ammiro. 

 Noto questi tentativi di ritorno al vetusto arsenale giuridico, per 

 trarne, strumenti di redenzione, quelle armi istesse che maledi- 

 ceansi poc'anzi come asservite agli oppressori. Ammiro questa 

 eterna giovinezza della scienza del Diritto, dalla cui tecnica, mi- 

 rabilmenle flessiijile, si invoca la formula, che fughi lo spettro di 

 sanguinose mine, che ridoni salute all' umanità sitibonda di giu- 

 stizia e di pace. 



Canta il Poeta. È il più grande fra quelli rimasti dopo 

 Victor Hugo alla Francia. Canta la Giustizia in un poema sublime 

 di pensiero e di arte (61), la Griustizia, termine. Egli dice, 

 ideale della scienza strettamente unita all' amore, poiché a gene- 

 rarla non basta ne da sola la scienza, che diffida delle intuizioni 

 del Ciro re, ne la ignoranza generosa, che ad esse esclusivamente 

 si affida (62). Canta il Poeta. È il Poeta gigante della risorta 

 Italia. Canta Italia madre di leggi eterne (63) e anch' Egli sa- 

 pienza invoca ed amore perchè, stretti in un amplesso, ci salvino 

 dagli orrori di un cataclisma sociale (64), mentre in prosa alata 

 e robusta come il più robusto ed alato dei carmi suoi, scioglie 

 un inno a Bologna, che apriva con lo studio di Irnerio le brac- 



