COMMEMORAZ. DEL M. E. ALESSANDRO PASCOLATO 197 



non ho la competenza necessaria per riassumere qui le varie qui- 

 stioni in cui e^li dissente dal Diena, mi limito a ricordare come 

 una sia quella dei g-iudizi di cassazione o revisione in terza istanza, 

 sul quale argomento aveva già dettato un altro scritto pieno di 

 profonda dottrina. E siccome la quistione della unificazione del 

 Tribunale Supremo non è stata ancora risolta, così (piesti scritti 

 hanno anche adesso valore di attualità, e possono venire consultati 

 utilmente. 



Dove pieno e intero era il suo consenso con tutti questi libe- 

 rali della vecchia scuola, è nel concetto sano e ampio della li- 

 bertà; libertà politica, libertà di coscienza, libertà economica. 



Perchè la libertà politica non degeneri, egli vuole sia con- 

 giunta all'onestà. Onestà e politica, termini antitetici per molti, 

 non erano tali per lui. A meglio conciliarli si mostra aperto e 

 caldo fautore delle idee del Deodati a proposito delle incompa- 

 tibilità e della contumacia o non innìiediata rieleggibilità alle 

 pubbliche cariche elettive. Né solo per ragioni storiche, poiché la 

 coìitunKK'ia a Venezia, il div/efo a Firenze, derivati dai primi or- 

 dinamenti della civiltà greca, ed estesi a tutti i Comuni d'Italia, 

 fecero dovunque ottima prova; ma sopratutto per i benefici effetti 

 che da essi si riprometteva nella vita pubblica. La scadenza del 

 mandato renderebbe per necessità più sincero e libero il voto dei 

 rappresentanti della nazione, non preoccupati dalla possibilità di 

 vedersi mancare la fiducia degli elettori ; perchè si può benissimo 

 non cercarla questa fiducia, egli dice, ma nessuno se la vede to- 

 gliere con piacere. Sarebbe inoltre efficace impedimento alla for- 

 mazione di una specie di classe privilegiata e irresponsabile, 

 che è vizio caratteristico del parlamentarismo. Egli riteneva 

 allora che il principio fosse destinato a trionfare, bene augurando 

 dalle prime applicazioni che ne vennero fatte per legge in alcuni 

 organismi amministrativi. 



Nelle commemorazioni del Diena, del Maurogonato edelFortis, 

 tutti e tre israeliti e fedeli alla religione de' loro padri, egli la- 

 sciò ampia testimonianza delle larghe vedute intorno alla libertà 

 di coscienza, concordanti pienamente con le teorie sui rapporti tra 

 lo stato e la chiesa. Basti accennare che del Diena ricordò con 

 compiacenza la bonarietà onde soleva accettare la discussione sulla 

 pretesa inferiorità della razza semitica, affine di curare con una 



