(5) ARTE DIVINA 113 



E che cosa dirò io della Medicina in mezzo al pubblico ad 

 essa profano':' 



Ho d'uopo della piena libertà di pensiei'o per rispondere e 

 la invoco per an)ore del vero, 



Ij^nari e illusi, adulatori e schernitori ad ogni passo secondo 

 la circostanza, sfruttatori ingrati, saccenti oppositori, giudici igno- 

 ranti, padroni che pagano e che non pagano servizi inestimabili . . . 

 ecco la folla che tumultua intorno alla Dea. Alla (juale non rimane 

 che il conforto della contemplazione dei propri ideali v (jiiello 

 delle dolci j)i'omesse che a quando a quando le vengono dai pochi 

 eletti, che in mezzo alla turba a lei si rivolgono colla fede sincera 

 nella scienza e con perfetta devozione a' suoi ])recetti. 



Ohe cosa sia la Medicina fra i medici io non voglio dire; ma 

 sento che se tutti i suoi cultori l'avessero egualmente, interamente 

 compresa, se tutti ne avessero appreso i concetti fondamentali, 

 quelli per cui la Medicina si rivela come storia naturale del ge- 

 nere umano; se tutti i medici come un solo uomo cospirassero a 

 mantenere alto ed illibato il decoro della scienza e tutti fossero 

 egualmente compresi della loro divina missione, avrebbe fine il 

 cicaleccio degli ignari, sarebbe umiliata la petulanza dei saccenti 

 e passerebbero freddamente le umoristiche tirate degli stolti. I 

 quali — duole il dirlo — troppo soventi dalTineguale parere dei 

 Medici intorno alla Mediciua, traggono l'argomento, non che la 

 ragione, sebbene apparente, per i loro sproloquj. 



E nemmeno nei così detti sacrarj della scienza siede la Me- 

 dicina nel posto che le spetta. Qui si vede un fenomeno straor- 

 dinario: del suo bel corpo si vorrebbe fare scempio e negare alla 

 parte sua più degna per fino l'onore dell'Aula accademica. Ma che 

 resta del corpo umano se togli il capo ? Così che cosa resterebbe 

 della Medicina se sopprimeremo quella parte alla funzione della 

 quale tutte le altre debitamente concorrono ? Eppure una specie di 

 lotta per la esistenza, tra le parti fondamentali della dottrina ip])o- 

 cratica, attraversa i disegni del Clenio riformatore della Medicina. 



Così avvenne ed avviene, che dalle più alte alle j)iù basse 

 sfere sociali sia violata o negletta, immiserita o tarpata l'opera 

 sua Itenefica ed offuscato il suo splendore. 



