116 A. DE GIOVANNI (8) 



La scienza, o Signori, crea e perfeziona la conoscenza di se 

 stessi nell'Individuo e nella Società; l'uno e l'altra acquistano l'i- 

 stinto della propria conservazione e della propria evoluzione; quindi 

 abitudini, caratteri umani, costumi, aspirazioni personali e sociali 

 per quanto possano riflettere ciò che è naturale, la varietà dell' Es- 

 sere, non saranno mai la espressione di anomalie di evoluzione, 

 sia neffli individui sia nelle masse, effetti necessari della i"-noranza 

 delle leggi naturali e del precetto della più alta intuizione del 

 genio umano che dice da tanti secoli: Conosci fé sfesso. 



Devo dirlo un'altra volta: se avesse potuto mano mano libe- 

 ramente espandersi la funzione del pensiero ippocratico, integrando 

 mirabilmente l'istinto umano sulla via del progresso, noi avremmo 

 acquistato un titolo di civiltà superiore tanto negli individui, quanto 

 nelle masse. 



Che voi condanniate la rea abitudine di forzare o tarpare 

 le attività del fanciullo secondo precetti aprioristici e talvolta ca- 

 pricciosi, e di influire il suo pensiero con pregiudizi e paurose 

 impressioni ; che voi troviate senza legge e senza misura (|uel 

 simulacro di educazione fisica, che finisce coH'essere un trastullo 

 per i volenti ed un orrore per i deboli ed impotenti; che deplo- 

 riate certe manifestazioni letterarie, espressioni di corpi e di pen- 

 sieri lasciati crescere come vedemmo e ne constatiate la sinistra 

 influenza che esercitano; che vi affligga lo spettacolo della incon- 

 sapevolezza di partiti estremi^ che non rappresenteranno mai la 

 realtà avvenire e che vi sgomenti la lotta audace ed anche selvaggia 

 onde si contendono ciò che veramente non appartiene agli uni nò 

 agli altri; che vi nmilì il non essere ancora arrivati, se non a sop- 

 primere, a diminuire non poche brutture sociali, malgrado le vostre 

 leggi; se per tutto ciò l'uomo di errore in errore cade nella colpa 

 e nel delitto e se la genesi di questo e di quella è tanto differente- 

 mente discussa; se per gli uni delitto e colpa non sono che fatalità 

 organiche e per gli altri frutto di jìremeditazione, di riiidimcnto, 

 di oltraggio alla legge morale ed alle leggi scritte; se per tutto ciò 

 troppo spesso vediamo da una parte offesa la (liustizia, dall'altra 

 l'Umanità, io non ne dubito, tutta questa somma di mali deriva 

 dalla stessa cagione : 1' Uomo e Id Società iunt conoscono se sfessi. 

 W)v (juesto, rijomo e la Società in mezzo ad etei'ue incognite cercano 

 ansiosamente, ma ciecamente, il bene senza mai trovarlo. 



