(11) ARTE BIVINA 119 



sformano, anticipa od aj^evola il ras^o-i uno-i mento (lei Hcne, al quale 

 affannosamente tutti noi aspiriamo. 



Fate che ogni attitudine, oo-ni l'unzione biolog-ica dell'individuo 

 e delle masse armonizzi collo spirito delle istituzioni opportuna- 

 meìite riformate e vedrete l'aurora del più splendido avvenire. 



Quante volte mi tolsi dalla meditazione sopra pensamenti di 

 moderni positivisti, o da ([uella sopra i problemi sociali moderni, 

 venne in me fortificandosi la convinzione, die la oryanlzzazìone so- 

 ciale richiede anzi tutto l'opportuno adattamento degli elementi^ cioè 

 degli individui, che devono comporre gli organi sociali. Per quanto 

 le leggi abbiano influenza educativa, dobbiamo confessare che de- 

 vono essere anche e forse più di tutto coercitive, perchè manca, o 

 difetta, il lavoro di adattamento delFindividuo alla intelligenza dello 

 spirito della legge. Se poi questa contrasta o poco o tanto colle 

 leggi generali della biologia, risulta due volte coercitiva; di qui i 

 sotterfugi e le ribellioni alla legge scritta ed i disordini sociali che 

 ne conseguono. 



E, portando su questi il nostro esame spregiudicato affatto e 

 sereno, noi potremmo dire, che certi mancamenti deiruomo, stando 

 come sono le cose, sono da attribuire alla legge, non sempre inter- 

 prete delle esigenze biologiche. 



]SIon posso condurvi attraverso i mille e mille casi che raduna 

 la esperienza giornaliera e che sono argomento della disputa più 

 calorosa; mi basta avere toccato un tema arduo e grave più che 

 non sembri, dal quale anche una volta emerge, se al legislatore 

 possa essere -di prezioso ausilio il consenso e la cooperazione 

 ([eW Arte divina. 



Certi sofi con accento scettico vogliono insinuare che in fin 

 de' conti scienza ed ignoranza si equivalgono, perchè la scienza 

 in genere, e quella proprio di Ippocrate in specie, non valgono a 

 mutare menomamente la natura delle cose. 



Rispondo. Come sarebbe stolto credere che la scienza in g(?- 

 iicie sia pervenuta al massimo della sua perfezione, così è insana 

 pretesa attendere dalla scienza nostra miracoli, o funzione su))e- 

 riore alle sue capacità. 



Per ammirare la Divina. Arte e comprenderne gli alti inten- 

 dimenti, fa mestieri non arrestarci a considerare coloro che cre- 

 dono in una idealità scientifica oggi, cui rinnegano domani alle 



