(3) COMMEMORAZIONE DI ADOLFO MUSSAFIA 145 



" sono 336 gli scritti che la bibliografìa registra. Essi muovono 

 " dal 1855 e giungono al 1904, ossia dal ventesimo al penul- 

 '^ timo anno del nostro filologo, senza interrompersi mai, non 

 '' ostante la malattia che ancor nel fiore prese ad insidiargli, a 

 " torturargli inesorabilmente la esistenza. Di questi 336 scritti 

 " circa dugento riguardano la lingua, i dialetti, la letteratura del- 

 " r Italia : spaziano gli altri per il resto della romanità europea. 

 " E sempre V agilità s' accompagna e s'armonizza alla sodezza ; 

 " sempre luce nuova da ogni parte s'effonde, luce d'acume, d'eru- 

 " dizione, d'ordine, di metodo, si tratti di glottologia o di metrica 

 " o di storia letteraria, si ricomponga un idioma od un testo, si 

 '' persegua e s' approfondisca questo o quel soggetto per entro a 

 " questa od a quella varietà neolatina, nel portoghese e nello 

 " spagnuolo come nel francese, nel catalano e nel provenzale 

 " come neir italiano o nel rumeno. 



" Uno de' migliori fra gli allievi del Mussafia, collaboratore 

 " del volume giubilare, Matteo Gfiulio Bartoli, nel chiuder la sua 

 " comunicazione la offre con animo grato al maestro, e soggiunge 

 " eh' esso desta un sentimento universale di riconoscenza in tutti 

 " i cultori della filologia neolatina per l'opera sua vigile in ogni 

 " direzione di tempo e di luogo, quasi in ogni provincia della 

 '' vastissima disciplina, ma più ancora ne' molti, " ch'ebbero la 

 •' fortuna di venire iniziati, e guidati agli studi dal verbo, lim- 

 " pido ed in una profondo, del suo magistero „. 



" Limpido e profondo : ecco una coppia di epiteti esatti poi- 

 " che tale fu il Mussafia : né solo dalla cattedra, ma pur negli 

 " scritti. In lui la dottrina non soverchiò 1' intelletto, come spesso 

 " avviene : si equivalsero invece quella e questo armonicamente. 

 " Non fu egli vago dell' abbandonarsi a tutte le tentazioni del 

 " sapere con quella enciclopedica volubilità, che, salvo qualche 

 " miracolosa eccezione, finisce per essere infeconda : ebbe all' in- 

 '' contro la volontà ferma di conoscere profondamente qualche 

 '^ cosa e di essere qualcuno. La dottrina fu pertanto governata 

 " da consapevolezza metodica e diretta ad un fine : fine pur sempre 

 '' altissimo ed arduo, per la nobiltà e la difficoltà degli studi, a' 

 " quali s' addisse il Mussafia dagli anni giovanili e si serbò co- 

 " stanteraente fedele, sino alla morte. 



" Rammento com'egli una volta, oramai vicino al termine 



