4 Ernst Haeckel, 



und mit der im letzten Deceimium zu allgemeiner Anwendung ge- 

 langten Tinctions-Methode in gliicklichster Weise combinirt wurde. 



Wie sehr durch diese vervollkommneten technischen Methoden 

 und durch die gleichzeitigcn Fortscliritte in dem Gebrauche der 

 vervollkommneten Mikroskope der empirische Weg der Entwicke- 

 lungsgeschichte geebnet und mit welchem glanzenden Erfolge der- 

 selbe von zahlreichen Beobachtern betreten wurde, geht aus der 

 ungeheuren Masse neuen Materials hervor, welches mittelst dersel- 

 ben in kurzer Zeit zu Tage gefordert wurde. Ueber den hohen 

 Werth jener neuen Beobachtungs-Methoden und iiber deren allge- 

 meine Anwendung bestehen audi unter den zahlreichen, gegen- 

 wartig damit beschaftigten Forschern keine wesentlichen Differen- 

 zen. Ebenso sind wir Alle iiber die nachsten Ziele einig, die 

 wir auf diesen "Wegen zu erreichen streben: die genaueste und 

 griindlichste Erforschung der Thatsachen - Complexe , welche sich 

 in der Keimesgeschichte der Thiere offenbaren. Dass es hier gilt, 

 jede einzelne — und auch die scheinbar unbedeutendste — Form- 

 erscheinung moglichst scharf zu beobachten, moglichst allseitig 

 zu untersuchen, durch moglichst genaue und naturgetreue Abbil- 

 dungen wiederzugeben — und dass diese moglichst exacte Beob- 

 achtung und Darstellung ebenso auf die Entwickelung der Gewebe, 

 wie auf diejenige der Organe in ununterbrochenem Zusammenhange 

 sich erstrecken muss, dariiber existirt unter den sammtlichen damit 

 beschaftigten Forschern wohl heutzutage kein Meinungsunter- 

 schied. 



Ganz anders steht es aber mit dem zweiten Hauptwege der 

 wissenschaftlichen Entwickelungsgeschichte, mit der philosophischen 

 Erkenntnissbahn der Reflexion. Wenn wir uns jetzt zu dieser 

 wenden, so tritt uns zunachst die nicht geringe Zahl jener angeb- 

 lich „exacten" , in der That aber beschrankten Handarbeiter ent- 

 gegen, welche in der nackten Beobachtung und Beschreibung der 

 Thatsachen allein das Ziel der Entwickelungsgeschichte finden und 

 welche jede Frage nach deren Causalnexus, jede philosophische 

 Reflexion uberhaupt von unserer Wissenschaft fern halten wollen. 

 Eine ernstliche Widerlegung dieser engen Ansicht ist uberfliissig. 

 Denn wer noch heute die Entwickelungsgeschichte als eiiie rein 

 „descriptive Wissenschaft" betrachtet ( — eine Contradictio in ad- 

 jecto — ) , wer noch heute den Unterschied zwischen Wissen und 

 Wissenschaft, zwischen Kenntniss und Erkenntniss nicht kennt, der 

 hat uberhaupt unter den Vertretern wahrer Wissenschaft nicht 

 mitzureden; und der verfolgt auch in der Entwickelungsgeschichte 



