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benskraft" striiubt und deren Identitat mit seinem Formgesetz ein- 

 fach leugnet , vermag er diese unzweifelhafte Identitat nicht aufzu- 

 heben. Dcnn zwischen Einheit und Zweiheit, zwischen Monismus 

 und Dualismus, zwischen materiellen und immateriellen Principien 

 giebt es kein Drittes. Freilich erklart er an der unten angefiihrten 

 Stelle, in welcher er meinen Monismus der (angeblichen) Teleolo- 

 gie Baer's gegeniiber stellt, dass er keiner von beiden „extremen a 

 Auffassungen beistimme, sondern in der Mitte zwischen beiden 

 eine hbhere neutrale Ansicht vertrete. Was diese aber will und 

 soil , wird nirgends klar gesagt , und sobald er sich auf philoso- 

 phische Erorterungen dariiber einlasst, wird uns immer wieder nur 

 das inhaltleere Formgesetz als letzter Grund des organischen Le- 

 bens vorgefuhrt. Dieses Formgesetz ist und bleibt aber ein rein 

 teleologisches , unfassbares, immaterielles Princip, im Wesentlichen 

 vollig gleich der „Lebenskraft". 



Um uns hiervon klar zu iiberzeugen , brauchen wir bloss noch 

 naher auf die Vorstellungen einzugehen, welche sich Goette vom 

 Leben und der Entwickelung macht. Zunachst sind hier 

 folgende charakteristische Satze hervorzuheben : „Die chemischen 

 und physikalischen Eigenschaften des Protoplasma stellen bloss die 

 eine Halfte der Lebensursachen dar, welche ohne die andere, nam- 

 lich das durch die Entwickelung erworbene Formgesetz, nicht zum 

 Leben, sondern gerade zur Auflosung des etwa schon bestandenen 

 Lebens fiihrt. Unter „Leben" kann man daher fuglich nicht 

 bloss den einen der beiderlei Ursachen-Complexe , sondern nur die 

 Gesammtheit ihrer gemeinsamen Leistungen verstehen." (Unke, 

 S. 846.) „Die morphologische und physiologische Entwickelung 

 der Thiere setzt wohl einen bestimmten und besonderen Stoff, den 

 protoplasmatischen Dotter, nothwendig voraus; ist aber durchaus 

 nicht eine blosse Folge seiner materiellen Zusammensetzung und 

 der davon abhangigen Wechselwirkung mit dem umgebenden Me- 

 dium; sondern die daraus hervorgehenden Elementar - Actionen 

 werden nur durch das von aussen bedingte Formgesetz 

 zu den Leistungen jener Entwickelung und des Lebens befahigt." 

 (Unke, S. 583.) „Die Entwickelung ist die nothwendige 

 Entstehungsform des Lebens und kann anderseits nur an 

 einem nicht lebenden, mit Spannkraften erfullten Substrat begin- 

 nen." (! Unke, S. 843.) Zunachst geht aus diesen und ahnlichen 

 Satzen Goette's hervor, dass die Entwickelung iiberhaupt nur 

 eine Eigenschaft der Organismen ist, und dass die 

 anorganischen Naturkorper durchaus keiner Entwickelung unter- 



