73 Ernst Haeckel, 



Selbstverstiindlich ist unser biogenetisches Grundgesetz mit 

 seinen realen, physiologischen Grimdlagen vbllig verschieden von 

 jenem „grossen Entwickelungsgesetze" unserer Gegner, welches 

 bloss auf ideal en, imaginaren Vorstellungen beruht und jeder 

 physiologischen Basis entbehrt. Das letztere ist eben so inhalt- 

 leer, wie Goette's „Formgesetz" nnd lauft schliesslich, wie alle 

 ahnlichen mystischen „Gesetze", auf die teleologische „Gesetz- 

 gebung" eines anthropomorphen „Schopfers" hinaus. Das hat audi 

 der Bedeutendste und Geistvollste unter unseren Gegnern, der 

 jiingst verstorbene Louis Agassiz, offen anerkannt, indem er kurz- 

 weg die Organismen als „verkorperte S chop fun gsgedan- 

 ken Gottes" bezeichnete und die Aufgabe der Entwickelungs- 

 geschichte darin suchte, dass der Mensch, das Ebenbild Gottes, 

 diese Schopfungsgedanken zu errathen und nachzudenken habe. 

 Zu welchen absurden Consequenzen Agassiz durch diese dua- 

 listische Auffassung gefiihrt wurde, habe ich bereits in der Natiir- 

 lichen Schopfungsgeschichte (S. 56 — 64) zur Geniige dargethan. 

 Hier nochmals auf deren griindliche Widerlegung einzugehen, ist 

 wolil iiberfliissig, da kein einziger competenter Biogenist, kein 

 einziger erfahrener und urtheilsfahiger Forscher im Gebiete der 

 Entwickelungsgeschichte, heutzutage noch die theosophischen An- 

 sichten von Agassiz zu vertreten wagt. 



Dagegen scheint es mir hier gerathen zu sein, mit einigen 

 Worten die eigenthmnliche Stellung zu beleuchten, welche Agassiz 

 bis zuletzt der speciellen Entwickelungsgeschichte gegeniiber ein- 

 nahm. Ich bin zu diesen Beinerkungen durch zwei verschiedene 

 Uinstiinde veranlasst. Erstens hat Agassiz selbst in seinen letz- 

 ten Lebensjahren die von mir vertretene Auffassung der Ent- 

 wickelungsgeschichte bei jeder Gelegenhe.it auf das Heftigste an- 

 gegriffen, und auch noch seine letzte Arbeit, welche eineu Monat 

 nach seinein Tode erschien, ist speciell gegen Darwin und micli 

 gerichtet x ). Zwei tens fuhren die Gegner der Descendenz-Theorie 

 in neuester Zeit mit besonderer Vorliebe Agassiz als die erstc 

 Autoritiit im Gebiete der Entwickelungsgeschichte an und be- 

 haupten iminer von Neuem, dass derselbe als „grundlichster Ken- 

 ner" dieser Wissenschaft die „grosse Irrlehre" Darwin's langst 

 griindlich widerlegt habe. Ja, es wird sogar in neuester Zeit von 

 Seiten der orthodoxen Theologie und der specifisch christlichen 

 Philosophie Agassiz als „frommer Naturforscher" mit der Glorie 



1) Louis Agassiz, Evolution and permanence of type. Atlantic Monthly for 

 January 1874. Der Verfasscr starb iin December 1873. 



