9G Ernst Haeckel, Ziele und Wege der heutigen Entwickelungsgeschichte. 



aus ihnen zusammengesetzten Gewebe, noch fast gar nicht bear- 

 beitet. Einen Ausgangspunkt fiir dieselbe bietet die Gastraea- 

 Theorie; reiches Material dafiir liegt in der noch wenig geordneten 

 „vergleichenden Histologic". Dagegen ist bereits ausserordentlich 

 weit entwickelt der zweite Zweig, die Organophylie, die Stam- 

 mesgeschichte der Organe ; denn das Meiste was die „vergleichende 

 Anatomie" bislier erstrebt hat, war im Grunde nichts Auderes. 

 Freilich geschah das grosstentheils unbewusst; erst seit Kurzem 

 verfolgt sie ihr phylogenetisches Ziel mit vollem Bewusstsein. 

 Aehnliches gilt vom dritten Zweige, von der Blastopliylie oder 

 der Stammesgescbichte der Personen; denn deren Aufgabe fallt 

 zusammen mit derjenigen des „Natiirlichen Systems", das uns ge- 

 genwartig als Stammbaum gilt. Der beste Tbeil der ungeheuren 

 Arbeit, die auf das Ziel eines „naturlichen Systems" der organischen 

 Formen gerichtet war, verfolgte unbewusst die zusammenhangende 

 Stammesgeschichte der Person-Formen. Theilweise gilt das auch 

 noch vom vierten Zweige, von der Cor in op hy lie, der Stam- 

 mesgeschichte der Stocke; im engeren Sinne ware diese bloss bei 

 den stockbildenden Thieren und Pflanzen zu suchen ; im weitercn 

 Sinne konnte man darunter auch die Entwickelungsgeschichte der 

 aus freien Personen zusammengesetzten socialen Verbande, der Fa- 

 milien, Gemeinden, Staaten u. s. w. verstehen. Das ist ein grosser 

 Theil der Volkergeschichte, der sogenannten „Weltgeschichte". 



Alle diese verschiedenen Zweige der Entwickelungsgeschichte, 

 die jetzt noch theilweise weit auseinander liegen und die von den 

 verschiedensten empirischen Erkenntnissquellen ausgegangen sind, 

 werden von jetzt an mit dem steigenden Bewusstsein ihres ein- 

 heitlichen Zusammenhanges sich hoher entwickeln. Auf den ver- 

 schiedensten empirischen Wegen wandelnd und mit den man- 

 nichfaltigsten Methoden arbeitend, werden sie doch alle auf ein 

 und dasselbe Ziel hinstreben, auf das grosse Endziel einer uni- 

 versalen monistischen Entwickelungsgeschichte. Dabei 

 wird aber der philosophise he Weg fiir alle derselbe sein: der 

 Doppelweg der Induction und Deduction. Alle diese Zweige der 

 Entwickelungsgeschichte werden bestandig der nothwendigen Wech- 

 selwirkung sich bewusst bleiben miissen, in welcher die. empirische 

 und die philosophische Forschung sich erganzen, und welche Carl 

 Ernst Baer mit den Worten bezeichnet hat: 



Beobachtung und Reflexion. 



