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heitsmiissig nur sehr schwache iinwillkuiiiche Muskelbewegungon 

 macht und sich fine gewisse Selbstbelierrschung aiigeeignet hat, 

 zu den erforderlichen verratherischen Aktionen nicht bewogeu wer- 

 d(!n kaiin, wenn os nicht will, ebenso wenig wie jeniand, welcher 

 sie macht, gezwungen werden kanu, sie sich plotzlich abzuge- 

 wohnen. 



Daher scheiterten regelmassig alle Versuche, bei donen ich 

 von einem Gedankenleser erfasst wurde, obwohl ich mit peinlicher 

 Strenge die Vorschriften eifiillte, aber alle Beweguugen der be- 

 riihrton Hand uiiterliess. Die; ersten Versiiche derart nahm ein 

 in Amerika „dressirter" mind-reader anlasslich des internationalen 

 medizinischeu Kongresses zu London im August 1881 rait mir 

 vor, ohne auch nur annaheinden Erfolg, well ich schon damals 

 die tJberzeugung hatte und aussprach, man brauche nur nicht die 

 Hand zu bewegen , um unerrathbar zn bleiben. Ich erblicke in 

 diesen Vcrsuchen um so mehr eine Bestatigung meiner Erkliirung, 

 als ein anderer Gelehrter von demselben Gedankenleser bei der- 

 selben Gelegenheit jedesmal richtig an den vorgestellten Gegen- 

 stand gefuhrt wurde, und ich selbst nur dann als Errathender 

 Erfolg gehabt habe, wenn ich die erwahnten unwillkurlichen hem- 

 menden und ziehenden Bewegungen fiihlte. Dasselbe scheint alien 

 Gcdankonlesern auch bei ()ffentlichem Auftreten ausnahmslos zum 

 Erfolge nothwendig zu sein. Denn dieser fehlt gauzlich, wenn der 

 zu suchende versteckte Gegenstand den Ort verandert dadurch, 

 dass ohne Wissen Desjenigen, der ihn versteckte, ein Dritter ihn 

 anderswohin bringt. Sowie dieser Dritte selbst der nachtriiglich 

 beruhrte ist, dann liisst er sich oft leicht in dem neuen Versteck 

 auffinden. Dieses Gedankenlesen ist also nur ein Finden eines 

 Ortes mittelst unwillkiirlicher Bewegungen. 



Wcr aber absichtlich den Gedankenleser durch iiberlegte Wen- 

 (lungen und Armbewegungen leitet, der kann natiirlich ihn immerzu 

 in die Irre fiihren und allerlei nicht zur Sache gehorende Seiten- 

 wege mit ihm einschlagen, wofiir ich ebenfalls Beispiele anfiihren 

 k()nnte. 



Uberhaupt ist die Grenze zwischen den hier allein betrachte- 

 t(!n und nur dui'ch unwillkiirliche Bewegungen ohne irgend eine 

 Tiiuschung zu Standc konmienden Leistungen und den ebenfalls 

 als Gedankenlesen (thought-reading und mind -reading) bezeich- 

 neteii Taschcinspielerlcunststuckchcn im einzelnen Falle nicht leicht 

 zu Ziehen. Auf beabsichtigter Tiiuschung beruht das vielfach 

 augestaunte Lesen von Namen oder Zahleu mittelst der Stirn- 



