Nachlriige zur Moiiojirrtphic der Moneren. 37 



4. Die Moneren und die Urzeugung. 



Uiilor den vielen Frai^on von Jillgenieineror Bcdculuni; und grösserer 

 Tragweite, welehe Darwin's Rel'oiin der Descendenzlheoiie neu angelegt 

 oder ihrer Entscheidung genähert hat, ist eine der wiehtigslen und zu- 

 gleieh schwierigsten die Frage von der Urzeugung. Zwar hat Darwin 

 dieselbe in seinem Werke gar nicht berührt, viehiichr ausdrückheh er- 

 klärt, dass er »Nichts mit dem Ursprung des Lebens zu schaflen habe«. 

 Indessen muss natürlich jeder denkende Leser seines Buches die Frage 

 aufwerfen, woher denn die »erste einfachste Urform« komme , aus der 

 alle übrigen organischen Formen nach Darwln's Selectionslheorie abge- 

 leitet werden können. Auch beweist die lebhafte und allgemeine Theil- 

 iiahme, welche seitdem wieder für die Urzeugungshypothese allerseits 

 sich geltend macht, zur Genüge, in welchem innigen Zusammenhange 

 dieselbe mit der Descendenztheorie steht. 



In der That ist die Theorie der Urzeugung ein noth wen- 

 diger und integrirender Bestandtheii der universalen 

 Entwickclungstheo rie. Sie ist die natürliche Brücke, welche die 

 KANT-LAPLACE'sche Theorie von der mechanischen Entstehung des Welt- 

 gebäudes und der Erde continuirlich verbindet mit derLAMARCK-ÜARWiN- 

 schen Theorie von der mechanischen Entstehung der Thier- und Pflan- 

 zen-Arten. Wenn wir einerseits in dem gesammten Entwickelungsgang 

 der anorganischen Natur, in der Entstehung der Sonnensysteme mit ihren 

 verwickelten Planetenbahnen, der Erdrinde mit ihren Meeren, Gebir- 

 gen u. s. w. , andererseits aber in dem gesammten Entwickelungsgang 

 der organischen Natur, in der Entstehung aller der mannichfaltigen 

 Organismen aus einer einfachsten Stammform, überall ein und dasselbe 

 grosse Gesetz continuirlicher Entw ickelung , überall ein und dasselbe 

 allmächtige Causalgesetz , das natürliche Gesetz des nothw endigen Zu- 

 sammenhanges von Ursache und Wirkung walten sehen , so sind wir 

 durch die logischen Gesetze unseres Denkens gezwungen, auch für den 

 einzigen dunkeln Punkt in diesem ganzen Entwickelungsgang , für die 

 Entstehung jener einfachsten organischen Stammform einen natür- 

 lichen Vorgang, kein unnatürliches Wunder, keinen übernatürlichen 

 Schöpfungsact anzunehmen. Dieser natürliche Vorgang, mag man den- 

 selben sich im Einzelnen noch so verschieden vorstellen, ist nichts An- 

 deres als die Urzeugung, d.h. die Entstehung einfachster Organismen 

 aus sogenannter lebloser anorganischer Materie. 



Bis in die neueste Zeit hinein ist die Lehre von der Urzeugung von 

 der grossen Mehrzahl der Naturforscher , die sich damit beschäftigten, 

 ungemein unverständig und roh behandelt w orden. Statt sich zunächst 



