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Stellen in dem umgebenden Raum hervorgebracht wird, sich modifici- 

 ren kann nach Maassgabe des grösseren oder kleineren Winkelrauines, 

 unter welchem die einzelnen leuchtenden Theile sich jeweilig darstellen, 

 sowie auch nach Maassgabe der grösseren oder geringeren Neigung , in 

 der die Strahlen von diesen aus die beleuchtete Fläche treffen, dass 

 aber andere Umstände ausser den genannten keinen Einfluss auf sie 

 üben. Namentlich müssen also zwei verschiedene Lichtquellen von un- 

 gleicher Grösse , Gestalt und Lage genau dieselbe Wirkung an einem 

 Orte hervorbringen , von dem aus gesehen sie sich so aufeinander pro- 

 jiciren, dass jede vom Orte der Wirkung nach ihnen hin gezogene Ricli- 

 tungslinie beide in Punkten gleicher Leuchtkraft trifft. 



Hieraus endlich kann der weitere Schluss gezogen werden, : dass 

 jede irgendwo gelegene und irgendwie gestaltete leuchtende Fläche 

 hinsichtlich ihrer Wirkung an je einer bestimmten Stelle im Räume 

 durchaus ersetzt werden kann durch ihre von hier aus construirte (cen- 

 trale) Projeclion auf eine willkürlich angenommene, beliebig gestaltete 

 andere Fläche im nämlichen Medium, wenn man die Leuchtkraft jener 

 Punkt für Punkt auf die in der Projection correspondirenden Punkte 

 der letztern übertragen denkt. Man erhält alsdann eine der ursprüng- 

 lich gegebenen völlig äquivalente Lichtquelle oder vielmehr eine 

 der wirklich bestehenden äquivalente ideale Vertheilung von Leucht- 

 kraft, die indess nur für den einen Ort, für weichen sie bestimnU 

 wurde, Geltung hat, für andere Punkte im Raum sich aber anders 

 gestaltet. 



In Anschluss an die Definition der Beleuchtungsstärke , wie sie 

 dem Obigen zu Grunde liegt, gewinnt auch der Begriff der Heiligkeil 

 einen bestimmten Inhalt. Ausgehend von der allgemein angenommenen 

 Ansicht über das Zustandekommen der Lichtwahrnehmungen , sonach 

 diese durch getrennte und einzeln zu erregende Elemente des Seh- 

 nervs vermittelt werden, erscheint es als eine so gut wie selbstver- 

 ständliche Annahme — die übrigens mehrfacher ControUe in der Erfah- 

 rung zugänglich ist — dass man die Helligkeit eines Lichteindrucks 

 entsprechend denkt dem Grade der Erregung der mitwirkenden per- 

 cipirenden Elemente und diesen proportional setzt der Lichtmenge, 

 welche je einem derselben durch den optischen Apparat im Auge 

 zugeführt wird — dabei natürlich die Möglichkeit ungleicher Empfind- 

 lichkeit der Netzhaut an verschiedenen Stellen und in verschiedenen 

 Zuständen offen gelassen. Sofern nun angenommen wird, dass die 

 Erregung gleichzeitig eine grosse Zahl percipirender Elemente neben- 

 einander, also eine gewisse Fläche der Netzhaut treffe, im Bewusstsein 

 mithin den Eindruck eines auseedehnten Lichteindrucks hervorrufe. 



