T. CSORGEY : DER PAARUNGSGESANG DES ROTRUCKIGEN WÜRGERS 223 



nak bizonyára megvan az ily vizsgálatokra való rátermettségük s 

 e fontos kérdések tisztázásához a nagyobb könyvtáraktól és múzeumok- 

 tól távol élő természetbarátok is sok értékes adattal járulhatnának. 



Der Paarungsgesang des rotrückigen Würgers. 



Von Titus CsüRGE^■. 



An einem Maimorgen, als ich in einem schütteren Nadelwalde am 

 südlichen Ufer des Fertő-Sees herumpürschte, wurde ich auf eigen- 

 tümliche Flüsterstimmen aufmerksam. Mich unter eine nahe Waldkiefer 

 stehlend bemerkte ich kaum drei Meter entfernt zwei Lantus collario L. 

 Das Weibchen saß starr aufgerichtet auf dem wagerechten Zweige, 

 während das Männchen mit ausgebreitetem Schwänze tiefe Verbeugun- 

 gen vor ihm schlug. Von Zeit zu Zeit neigte es sich zum Kopfe seines 

 Weibchens und flüsterte ihm aus dem Nachtigallenschlage 

 entlehnte wunderbare Strophen in das Ohr, so leise, daß 

 man es selbst in der Morgenstille bloß auf einige Schritte hörte. Diese 

 Scene wurde etwa noch fünfmal wiederholt, bis mich das weit ruhiger 

 scheinende Weibchen erblickte und so konnte ich die offenbar nahe 

 Paarung nicht mehr beobachten. 



An meiner Beobachtung fand ich nicht das Nachahmen des Nachti- 

 gallenschlages außergewöhnlich, hörte ich doch vorher in der nahen 

 Markung von Sopron einen einsamen Würger, der wenigstens 10 Stro- 

 phen des Nachtigallenschlages vortrug, gleichfalls sehr leise, aber mit 

 wunderbarer Treue. 



Umso außergewöhnlicher war die Anwendungsweise, die Rolle 

 des erlauschten Liedes. Auf diese Weise angewendet dient es nämlich 

 nicht der geschlechtlichen Zuchtwahl. Es ist kein Kampfgeschrei, mit 

 welchem die Männchen der Buchfinken miteinander wetteifern, einander 

 zum Kampfe um die Weibchen auffordern. Auch nicht der rufende, 

 lockende Gesang, mit welchem die Nachtigallen eine Gefährtin von den 

 gewöhnlich später ankommenden Weibchen sich zu erobern suchen. 

 Bei diesen Würgern spielt bei der Auswahl der zur Paarung gelangen- 

 den Männchen nicht die Gesangskunst, sondern in erster Reihe die 

 Schönheit der Gestalt, die Pracht des Gefieders, der Schnabel und die 

 Stärke der Krallen eine Rolle. Der in das Ohr des Weibchens ge- 

 lispelte Gesang bezweckt offenbar die Bezauberung, die Willigmachung 

 zur Paarung der schon durch andere Mittel eroberten Gattin und ist 

 daher nur eine Ergänzung des Paarungstanzes. 



Der Umstand, daß der betreffende Vogel zur Bezauberung seines 

 Weibchens gerade den Gesang unserer Sängerkönigin, der Nachtigall 



