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gustare, sente nei versi del tedesco le smancerie tedesche 

 e non s'avvede di gettare il sasso in colombaia. In molti 

 dei versi antichi noi sentiamo forse a questo modo stesso; 

 ma non c'è, o sta sotterra in un papiro, chi scompagini 

 il giudizio e sberti il giudice. Vero è che il Villemain nel 

 tempio dell'arte tedesca non frequentò molto, e certo non 

 celebrò ; ne prete zelante, ne laico devoto : e il rammen- 

 tare spesso questi errori dei buoni intelletti può fare molto 

 prò alla critica (i). 



Lasciamo le conquiste degli stranieri e veniamo a casa 

 nostra. Giovanni Berchet senti da poeta che non s' aveva 

 a gettare sossopra la strofa e la serbò intatta sopra le 

 quattro salde colonne. Egli non osò di più : sapeva che 

 c'è una legge delle nazioni alla quale il forestiero deve 

 piegarsi ; tanto che serbino amore di patria almeno i poeti, 

 amore che senza lievito di gelosia non nutrisce bene e non 

 appaga. Spari dunque l' assonanza, e zoppicando e sulle 

 grucce, venne a farne le veci la rima. Ma lo stile ? Quello 

 del Berchet, perchè suo e affilato da lui a modo suo, non 

 poteva entrare nella guaina di prima, dello spagnolo: e 

 l'esule italiano dovette accattarne un'altro, un pò vecchio 

 che egli avrebbe dovuto aguzzare e che invece, nell'aria di 

 fuori, arrugginiva sempre più. Parve dunque uno straniero 

 anche il soldato (2). 



(1) L'errore del francese non è di lui solo. L' accenno alla verità 

 era vecchio e di parecchi, benché trascurato; ma la dimostrazione più 

 compiuta sulle fonti Herderiane è nel discorso che ne fece Rinaldo 

 Kòhler {^Herders CU und seine franzósische Quelle) nel 1867. Non un 

 discorso come quello a' giurati e agli accademici, che vogliono, nel 

 loro teatro, le parole e la musica; ma ricerca compiuta, ma ordine nei 

 fatti, ma chiarezza nelle conchiusioni ; come, negli scritti brevi e su- 

 gosi di quel degno uomo, c'è sempre amore schietto del vero, e' è al- 

 zare tanto la fiaccola che a molti si illumini il cammino e la guida 

 resti intanto nell'ombra. Per lungo tempo i prudenti critici, per molte 

 strade e pei' molte viottole, verranno dietro a te, mio bravo e buono 

 Rinaldo Kòhler. 



(2) È da studiare che cosa dia e tolga il vivere lontano da' suoi. Il 



