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seca sanzi'^ne coll'aggiunta à^ìV estrinseca, consistente, se- 

 condo il bisogno, nella promessa del premio, o nella 

 minaccia della pena ; e che perciò il diritto di punire spetta 

 a chi spetta il diritto di dare precetti e divieti e di far 

 leggi. Ond' è che nello Stato il diritto di minacciare la 

 pena e d' irrogarla si presenta come diritto di sanzione 

 della legge nella legale minaccia, e di esecuzione della legge 

 nella effettiva irrogazione : donde poi come conseguenza 

 deduco, e la tutela giuridica ed il mantenimento dell'autorità 

 della legge (*). In fine è la sanzione giuridica distinta 

 nelle sue manifestazioni secondo il particolare ufficio della 

 minaccia o prevenzione, ossia la difesa indiretta, e 1' uf- 

 ficio della giusta reintegrazione dell'ordine giuridico tur- 

 bato, ossia difesa diretta. Evitato il seducente scoglio del- 

 l'ecleticismo, anche la nozione di imputabilità usciva fuori 

 nel suo aspetto reale di obbligazione, cioè connessa alla 

 libera determinazione del volere del colpevole. Il che non 

 si afferma dal Tolomei dietro indagini metafisiche e nem- 

 meno leggi psicologiche : ma semplicemente secondo le o- 

 pinioni comuni, alle quali gli uomini mostrano di credere 

 nell'atto pratico del deliberare, anche quando possano per 

 idee preconcette inclinare alle teorie di una necessità se non 

 assoluta almeno relativa. Se il Tolomei, pensatore sagace e 

 ragionatore incalzante, avesse professato una dottrina del 

 Diritto in possibile contrasto colla legge dell'onesto, forse 

 si sarebbe trovato imbarazzato a sostenere la libertà in 

 atto pratico. Egli pertanto non aveà dinanzi a sé altre 

 teorie che lo tentassero a pigliare altra strada. E quando 

 più tardi si è dichiarata aperta guerra ai principii classici 

 del diritto punitivo e ferveva più che mai viva la tenzone, 

 egli, senza darsi pensiero dei più riposti nodi della que- 



(1) G. Poletto Dizionario Dantesco, voi. V, p. 131, Siena, 1887: Giu- 

 seppe Todeschini, Scritti su Dante, raccolti da Bartolommeo Bressan, 

 Vicenza, 1872, voi 1, p. 1.71, dell'Ordinamento morale nell'Inferno di 

 Dante. 



